時(shí)間：2023-08-16 17:05:40
序論：在您撰寫(xiě)家庭教育探討時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：青春期；家庭教育
家是每一個(gè)人成長(zhǎng)的地方，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的背景和底色。青春期的孩子心理變化錯(cuò)綜復(fù)雜，處于從幼稚到成熟的過(guò)渡階段，極易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。因此，有效地開(kāi)展青春期家庭教育，有利于孩子順利度過(guò)這一階段。
一、目前青春期家庭教育的現(xiàn)狀
（一）過(guò)度干涉保護(hù)孩子，忽視孩子的心理需求
進(jìn)入青春期的青少年有著強(qiáng)烈的要求獨(dú)立的愿望，試圖擺脫對(duì)父母的依賴(lài)，反對(duì)父母的各種干涉、指導(dǎo)和控制。并隨著獨(dú)立性的發(fā)展，開(kāi)始產(chǎn)生成人感，渴望被成人平等而尊重的對(duì)待。現(xiàn)實(shí)生活中，在父母的心目中，一般習(xí)慣于把自己的孩子看得比他們的實(shí)際年齡還要小些，還需要保護(hù)。同時(shí)，由于現(xiàn)在的初高中生大多是獨(dú)生子女，在家里被視若珍寶，在父母長(zhǎng)輩眼里是永遠(yuǎn)的孩子。并且，在目前的教育環(huán)境下，中國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)極為重視。因此，很多家庭出現(xiàn)過(guò)度溺愛(ài)和保護(hù)的家庭教育方式。父母過(guò)多的干涉和控制青春期孩子的學(xué)習(xí)和生活，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生種種不滿(mǎn)情緒，逆反心理嚴(yán)重，與父母關(guān)系緊張。
（二）家族傳承的不良教育方式
雖然我國(guó)的家庭教育思想有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和發(fā)展。但在中國(guó)的大多數(shù)家庭，特別是農(nóng)村家庭，仍然存在著諸如“棍棒教育”“父母專(zhuān)制”等通過(guò)嘮叨、埋怨、指責(zé)、或者打罵來(lái)達(dá)到教育目的簡(jiǎn)單粗暴的教育方式。很多家長(zhǎng)會(huì)不知不覺(jué)受到從父輩、祖輩那里所接受的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的影響。會(huì)依照自身原生家庭的教育管理方式來(lái)對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育和管理，從而忽略了孩子個(gè)體本身的特殊性和時(shí)代的發(fā)展性。
（三）父母不在位和隔代教育
父母不在位有三種情況。第一種是父母外出打工之后的留守兒童。由于父母常年缺位，留守兒童的家庭教育存在缺失，從而成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。第二種是離異家庭。單親家庭子女的家庭教育問(wèn)題，也是需要關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。第三種則是父母在家庭中并沒(méi)有處在父母狀態(tài)。比如說(shuō)，有一位初三的家長(zhǎng)，因?yàn)楹团畠涸谏钍录械膸拙淇诮牵贿B幾個(gè)月和孩子之間彼此不理不睬，直到孩子中考前的最后一次關(guān)于志愿的家長(zhǎng)會(huì)前一個(gè)小時(shí)，母親還在猶豫要不要去參加女兒的家長(zhǎng)會(huì)，她覺(jué)得如果自己主動(dòng)去了，在女兒面前就輸了。從中，我們不難看出，這一對(duì)母女的關(guān)系就類(lèi)似于兩個(gè)孩子。這種情況就屬于父母不在父母狀態(tài)。父母缺位或不在位，就容易出現(xiàn)隔代教育。隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的一種撫養(yǎng)教育方式。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，隔代教育存在著較多弊端。
二、青春期家庭教育之淺見(jiàn)
（一）創(chuàng)造良好的家庭氛圍，身教重于言教
德國(guó)著名教育家卡爾•威特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“孩子是父母的翻版”。我國(guó)近代朱慶瀾將軍在他的《家庭教育》一書(shū)中曾經(jīng)提出過(guò)家庭教育的原則，其中一個(gè)就是父母要給孩子“做個(gè)樣子”。父母是孩子的第一任老師，孩子在家庭中成長(zhǎng)，父母的言傳身教隨時(shí)可見(jiàn)，父母的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥乃枷胄袨椋@種影響雖然是零散的，但卻是大量的和隨時(shí)隨地的，并且是不斷持續(xù)的。良好的家庭氛圍是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)潛移默化和熏陶而發(fā)揮作用的潛在教育因素。家庭氛圍融洽的孩子在家里感到有安全感，情緒穩(wěn)定，生活樂(lè)觀，能很好地適應(yīng)青春期的各種變化。反之則容易緊張和焦慮、容易發(fā)生情緒問(wèn)題。青春期孩子的情緒本身不穩(wěn)定，容易波動(dòng)。因此，對(duì)于青春期的孩子而言，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍極為重要。
（二）以了解和尊重為基礎(chǔ)，加強(qiáng)引導(dǎo)
青春期存在著獨(dú)立性和依賴(lài)性的矛盾。進(jìn)入青春期的青少年一方面希望擺脫成人的約束，要求自主和獨(dú)立。另一方面，青少年從心靈深處并不能完全擺脫對(duì)父母及其他成人的依賴(lài)，只是依賴(lài)的方式和程度與小學(xué)階段相比有所改變，更為需要的是父母的關(guān)心、尊重、理解和信任。他們更希望從父母那里獲得生活經(jīng)驗(yàn)、情感支持和心靈溝通。與學(xué)齡前和小學(xué)階段相比，家長(zhǎng)“養(yǎng)育者”和“玩伴”的角色逐漸淡化，而“心靈陪伴者”和“方向引領(lǐng)者”的角色需要?jiǎng)t逐漸凸顯。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人都有一種積極向上的內(nèi)在趨向，強(qiáng)調(diào)受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和主體性。青春期孩子的家庭教育也是如此。他們更需要的是父母作為方向引導(dǎo)者來(lái)肯定他們的做法，指出他們的不足，促進(jìn)他們的思考。青春期的家庭教育應(yīng)該是父母在了解孩子的基礎(chǔ)上對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，而不是生硬的說(shuō)教。
（三）加強(qiáng)溝通，注重良好親子關(guān)系的培養(yǎng)
青春期的青少年在心理發(fā)展上存在著閉鎖性和開(kāi)放性的矛盾。他們一方面不愿意向父母敞開(kāi)心扉，讓父母看到自己的“秘密”，另一方面卻又感到孤獨(dú)，希望被人理解。作為父母，在這種情況下，更需要加強(qiáng)和孩子之間溝通，構(gòu)建良好的親子關(guān)系。好的關(guān)系勝過(guò)一切，好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。親子關(guān)系是人生社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)，中學(xué)生通過(guò)與父母建立起良好的親子關(guān)系獲得成功愉悅的體驗(yàn)，將會(huì)對(duì)其面對(duì)其他社會(huì)關(guān)系建立信心以及積極的影響。要與孩子建立良好的關(guān)系，首先要學(xué)會(huì)與孩子溝通。父母通過(guò)傾聽(tīng)、理解、接納、鼓勵(lì)、尊重和走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。當(dāng)孩子感覺(jué)被父母所理解，自然就會(huì)向父母敞開(kāi)心扉。父母的指導(dǎo)、建議和幫助也更容易被孩子所接受。
三、結(jié)語(yǔ)
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn)。青春期孩子的家庭教育，需要父母及時(shí)了解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)；提升父母自身的素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍；與孩子進(jìn)行良好的溝通，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；在尊重和理解的基礎(chǔ)上建立良好的親子關(guān)系，從而保證青春期孩子的心理健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］杜丁，孔悅．家長(zhǎng)與子女為何頻發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”［J］．中學(xué)生閱讀（初中版），2016（06）：2．
關(guān)鍵詞：家庭教育課；技巧；實(shí)踐探究
所謂家庭教育課，就是給家長(zhǎng)上的課。怎樣才能上好一堂家庭教育課？教師除了精心備課，把握好課堂節(jié)點(diǎn)以及掌握一些教學(xué)小技巧也是很重要的。
一、打開(kāi)家長(zhǎng)心門(mén)
家長(zhǎng)心門(mén)不開(kāi)，任你講什么，他也是人到心不到。怎樣打開(kāi)家長(zhǎng)心門(mén)呢？教師可以通過(guò)做游戲、講笑話(huà)等方式讓家長(zhǎng)在課堂一開(kāi)場(chǎng)時(shí)便不知不覺(jué)將心門(mén)打開(kāi)。如開(kāi)場(chǎng)游戲《小蜜蜂》：教師說(shuō)：“伸出你的左手，手掌朝下，再伸出你的右手食指，頂住旁邊人的手掌。”教師環(huán)顧課堂，說(shuō)：“那位爸爸怎么不做呀？是不是旁邊坐著位美女，你不好意思碰她？”一般情況下，家長(zhǎng)會(huì)笑起來(lái)，一笑心門(mén)就打開(kāi)了。接下來(lái)講游戲規(guī)則時(shí)可以“欲擒故縱”，故意反復(fù)強(qiáng)調(diào)規(guī)則。等家長(zhǎng)覺(jué)得教師“煩”“嘮叨”“啰嗦”的時(shí)候，教師再說(shuō)：“你平時(shí)在教育孩子的時(shí)候是不是也像我今天這樣在一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)呢？你們知道不知道，當(dāng)孩子不耐煩地說(shuō)‘我知道啦’就是你們此時(shí)此刻的感受？叨嘮真的不是一種好的教育方式。”通過(guò)一個(gè)游戲，不僅讓家長(zhǎng)開(kāi)心地笑了，打開(kāi)了自己的心門(mén)，而且在游戲的過(guò)程中植入了家庭教育的理念，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的收獲。
二、說(shuō)好第一句話(huà)
面對(duì)臺(tái)下幾百位家長(zhǎng)，特別是第一次上家庭教育課，心里難免會(huì)緊張。所以，我們一旦站到講臺(tái)上，身子一定要站直，這樣看起來(lái)比較穩(wěn)重自信，同時(shí)要打開(kāi)自己的身體。開(kāi)口第一句話(huà)不能出錯(cuò)，要講好，沒(méi)把握時(shí)可以套用句式：“親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友，大家晚上好，歡迎大家參加今天的家長(zhǎng)課堂。我是XXX，我今天給大家做的講座是《XXX》。”一旦把注意力放在講課的內(nèi)容上，我們的心就靜下來(lái)了，也就感覺(jué)不到緊張了。
三、適時(shí)進(jìn)行互動(dòng)
給家長(zhǎng)上家庭教育課，最怕的是無(wú)趣和冷場(chǎng)。教師掌握一些調(diào)動(dòng)課堂氣氛的技巧，就能有效避免冷場(chǎng)。常用的互動(dòng)方式有以下幾種：
（一）提問(wèn)
提問(wèn)有講究。比如，你問(wèn)：“孩子的教育跟你的家庭有哪些關(guān)系呢？”就要冷場(chǎng)了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放性的問(wèn)題，有很多種答案，家長(zhǎng)不知道怎樣回答。要在課堂上調(diào)動(dòng)氣氛，就要提封閉性的問(wèn)題。比如問(wèn)：“各位家長(zhǎng)，家庭教育很重要，大家說(shuō)是還是不是？”“你們都是愛(ài)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，是還是不是？”這種問(wèn)題的答案看起來(lái)是兩選一，其實(shí)是沒(méi)得選擇的，家長(zhǎng)都會(huì)按你期望的那樣朝正面回答。當(dāng)你有足夠多的提問(wèn)時(shí)，家長(zhǎng)肯定會(huì)與你靠得越來(lái)越近。更重要的是，家長(zhǎng)的注意力始終被吸引在教學(xué)內(nèi)容上。
（二）調(diào)查
調(diào)查也是一種很好的互動(dòng)方式。比如，教師上場(chǎng)之后，馬上就可以做個(gè)調(diào)查：“各位家長(zhǎng)，聽(tīng)過(guò)我課的人請(qǐng)舉手。”有人舉手，教師就可以說(shuō)：“聽(tīng)過(guò)我課的人還來(lái)聽(tīng)，說(shuō)明對(duì)我感興趣。”教師繼續(xù)問(wèn)：“沒(méi)聽(tīng)過(guò)我課的人請(qǐng)舉手。”教師這時(shí)可以開(kāi)玩笑說(shuō)：“哇，沒(méi)聽(tīng)過(guò)我課的人也敢來(lái)聽(tīng)，說(shuō)明你相信我，你膽子真大啊。”這個(gè)調(diào)查一做，就跟家長(zhǎng)拉近了距離。
（三）留白
留白，也叫講一半。教師講課的時(shí)候可以講一部分，留一部分讓家長(zhǎng)完成，因?yàn)槲覀冇幸环N完型主義。例如，我們看到別人畫(huà)了一個(gè)圓，但缺了一小部分，我們可能就有一種想去畫(huà)完整的沖動(dòng)，這就是完型主義。教師如果講的是家長(zhǎng)耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，大部分家長(zhǎng)是會(huì)接替教師講完的。例如，“酒逢知己……”“話(huà)不投機(jī)……”就可以讓家長(zhǎng)將句子填補(bǔ)完整。
（四）跟讀
跟讀，就是教師讀一句，家長(zhǎng)讀一句。一般對(duì)于結(jié)論性的內(nèi)容，或是需要家長(zhǎng)執(zhí)行的約定，比如，《親子行愿文》可以采用跟讀的方式，由教師帶著家長(zhǎng)讀一讀。跟讀是很容易將氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)的。
（五）游戲
課上得時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)出現(xiàn)審美疲勞，注意力就會(huì)分散。這個(gè)時(shí)候，教師可以和家長(zhǎng)做點(diǎn)小游戲，給家長(zhǎng)提提神。游戲的設(shè)計(jì)宜先易后難，游戲中適當(dāng)提醒家長(zhǎng)“要注意力集中，如果注意力不集中可能會(huì)做錯(cuò)”，引發(fā)家長(zhǎng)的注意；也可以在游戲中設(shè)計(jì)小小陷阱，讓部分家長(zhǎng)開(kāi)心地“掉”進(jìn)去，逗大家樂(lè)一樂(lè)，以達(dá)到調(diào)動(dòng)課堂氣氛的目的。如果能將家庭教育內(nèi)容融入游戲，讓家長(zhǎng)在游戲時(shí)也能學(xué)到或感悟到家庭教育知識(shí)，那就更好了。總之，要上好一堂家庭教育課，需要教師懷著一顆真誠(chéng)的心，精心備課，用心雕琢課堂，熟練掌握并靈活運(yùn)用提問(wèn)、調(diào)查、留白、跟讀、游戲等教學(xué)小技巧，方能使家庭教育課有效有益，幫助家長(zhǎng)。
作者:吳雪明 單位:江蘇省江陰市新橋中心小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 家庭教育 特殊性 早期性 感染性 權(quán)威性
中圖分類(lèi)號(hào)：G46 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
“赫爾巴特像我們一樣認(rèn)為到目前為止，教育中最重要的部分是在家里完成的，因家人團(tuán)聚時(shí)孩子對(duì)父母有一種依賴(lài)感，而父母也能親近的了解孩子。”
“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模，家庭成員中的人際關(guān)系深刻地影響著孩子，將來(lái)他在對(duì)待他人將主要以此為依據(jù)。”
通過(guò)以上兩句話(huà)可以看得出家庭教育對(duì)人的教育的重要性。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育，三者相輔相成，缺一不可。在這三種教育方式中，家庭教育是人接觸的最早最基礎(chǔ)最有效地教育。
1家庭教育的內(nèi)涵
家庭教育作為一種教育形式，自家庭產(chǎn)生而產(chǎn)生。家庭教育發(fā)生在家庭中，一般意義上是指父母對(duì)未成年子女的教育，傳統(tǒng)的家庭教育中教育者是父母，受教育者是孩子，家庭教育是一種啟蒙教育。
家庭教育教的是什么？家庭教育不同于學(xué)校教育和社會(huì)教育，家庭教育不同于學(xué)校教育重知識(shí)文化修養(yǎng)也不同于社會(huì)教育的重技能培訓(xùn)，家庭進(jìn)行的是人生觀、價(jià)值觀的教育，教育的重點(diǎn)則是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，教會(huì)孩子如何學(xué)做人等。可以說(shuō)家庭教育實(shí)施的是人性的教育。前面說(shuō)到家庭教育是最基本的教育，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，學(xué)生在入學(xué)前接受一定高質(zhì)量的家庭教育，對(duì)其以后接受學(xué)校教育和社會(huì)教育有著至關(guān)重要的積極意義。
2家庭教育的特征
2.1家庭教育的特殊性
父子或母女之間特殊的血緣關(guān)系決定了家庭教育的特殊性，人的一生在家庭中占據(jù)大部分，孩子從出生開(kāi)始接觸到的就是自己的父母，父母的一言一行都成為孩子最早接觸社會(huì)的跳板，所以父母的行為會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生無(wú)法泯滅的影響。
2.2家庭教育的早期性
相關(guān)研究表明，幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期。古語(yǔ)說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。幼兒期是人生熏陶的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等。
2.3家庭教育的感染性
父母與孩子之間的親密關(guān)系，使父母的言行舉止對(duì)孩子的行為規(guī)范有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴，而在后來(lái)的生活中，孩子遇到類(lèi)似的情況也會(huì)采取相同的解決方式。
2.4家庭教育的權(quán)威性
家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴(lài)性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，父母在孩子幼年時(shí)代始終扮演著雙重角色：既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生的啟蒙導(dǎo)師，因此要強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要性。父母教育的效果如何，就看父母權(quán)威樹(shù)立的程度，但是父母權(quán)威的樹(shù)立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性，更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制、強(qiáng)求、主觀臆斷就可以獲得的。
權(quán)威的一個(gè)極端現(xiàn)象是家庭的絕對(duì)權(quán)威、專(zhuān)制權(quán)威。在這樣的家庭中孩子沒(méi)有自由可言，無(wú)法自主思考，在家中沒(méi)有地位，沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有人格，卑躬屈膝地服從于父母的絕對(duì)權(quán)威與專(zhuān)制。雖然“專(zhuān)制教育并不是完全會(huì)失敗，它培養(yǎng)出了堅(jiān)定、有能力、有才氣、有自我管理能力和舉止優(yōu)雅的人們。”但是家庭的絕對(duì)權(quán)威造成孩子的兩種傾向，一是被權(quán)威壓的無(wú)法喘息，一是會(huì)激起孩子的逆反心理，使得父母與子女之間的隔閡加深。
家庭權(quán)威不能專(zhuān)制也不能缺失，缺失給了孩子過(guò)分的自由。洛克的“理由一貫正確論”認(rèn)為任何人都可以自由地去做自己認(rèn)為正確的事情，無(wú)論是否違背社會(huì)倫理道德。無(wú)可厚非，這樣造成了無(wú)法估量的危害。家長(zhǎng)專(zhuān)橫也許是他的本性，但是孩子的軟弱、順從會(huì)加劇家長(zhǎng)的蠻橫，相反，家長(zhǎng)一味的退讓、寵溺也會(huì)造成孩子的絕對(duì)權(quán)威。如因?yàn)椤跋牒秃⒆酉衽笥岩粯拥南嗵帯彼枷氲氖⑿校彝サ倪@種“權(quán)威性”大大的失寵，權(quán)威人物便也隨之消失。孩子變成家中的絕對(duì)權(quán)威，家長(zhǎng)對(duì)孩子惟命是從，不管孩子的對(duì)與錯(cuò)，溺愛(ài)、驕縱是對(duì)孩子最大的傷害，沒(méi)有尊卑觀念，連最起碼的尊重都不懂得，人格不健全，很難適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)，承受不了挫折，困難面前只會(huì)逃避等等弊端。
后來(lái)斯賓塞對(duì)洛克的這一思想追根溯源，他認(rèn)為實(shí)際上每個(gè)人都有理由證明自己的權(quán)威性。這說(shuō)明不僅家長(zhǎng)有權(quán)威，孩子也是有權(quán)威的，也就是說(shuō)明家庭教育的權(quán)威是雙向的，而不是專(zhuān)制的。
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品”“利用圖畫(huà)、繪畫(huà)和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣”等理念的支持下，閱讀之風(fēng)興起，而繪本閱讀是其中一個(gè)重要的閱讀方式。在家庭教育中選擇、應(yīng)用繪本時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，對(duì)此，應(yīng)積極地尋求解決問(wèn)題的對(duì)策，來(lái)幫助家長(zhǎng)更好地選擇和應(yīng)用繪本。
【關(guān)鍵詞】
家庭教育；繪本；問(wèn)題；對(duì)策
在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，各種各樣的幼兒讀物扮演著“成長(zhǎng)導(dǎo)師”的角色。繪本以其特有的精美圖畫(huà)、簡(jiǎn)潔文字引導(dǎo)幼兒走向文學(xué)閱讀之路。隨著社會(huì)的發(fā)展，繪本在幼兒園教學(xué)中已經(jīng)逐漸普及開(kāi)來(lái)，在家庭教育中，繪本的選擇和應(yīng)用的潮流也逐漸興起。在家庭這個(gè)大環(huán)境中，家庭是幼兒成長(zhǎng)的重要場(chǎng)地，家庭教育是幼兒成長(zhǎng)中至關(guān)重要的一環(huán)，把握好家庭教育中繪本的選擇和應(yīng)用對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
一、家庭教育中繪本選擇、應(yīng)用存在的問(wèn)題
（一）家長(zhǎng)對(duì)繪本價(jià)值的認(rèn)識(shí)有失偏頗
通過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)部分家長(zhǎng)對(duì)繪本價(jià)值的認(rèn)識(shí)有失偏頗，主要包括兩個(gè)方面：首先，有的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒還小，識(shí)字能力弱，沒(méi)有閱讀的能力，不需要進(jìn)行閱讀，他們認(rèn)為此時(shí)的幼兒最需要的是身體的成長(zhǎng)和保護(hù)，忽視了幼兒對(duì)于閱讀的渴望。這種想法是由于家長(zhǎng)對(duì)繪本價(jià)值的認(rèn)識(shí)有失偏頗導(dǎo)致的，幼兒進(jìn)行繪本閱讀并不一定要依靠文字，也可以依靠繪本所擁有的豐富的畫(huà)面。其次，部分家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)了繪本以后，由于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到繪本的價(jià)值，因此并沒(méi)有陪伴幼兒進(jìn)行繪本閱讀。而幼兒由于對(duì)文字的認(rèn)識(shí)有限，主要依靠圖畫(huà)理解繪本，沒(méi)有家長(zhǎng)的陪伴，幼兒的理解能力就會(huì)受到影響。
（二）家長(zhǎng)對(duì)暢銷(xiāo)品牌繪本盲目追捧
有些家長(zhǎng)在進(jìn)行繪本的選擇和應(yīng)用時(shí)，會(huì)盲目地追求暢銷(xiāo)品牌，在繪本暢銷(xiāo)品牌的周?chē)M(jìn)行選擇，在這里，選擇繪本不是選擇商品。繪本是有內(nèi)涵的東西，它并不是依靠暢銷(xiāo)品牌而獲得的內(nèi)涵，而是其內(nèi)涵是本身所固有的，任何外在的東西也改變不了的。繪本的好壞不是看它是否是暢銷(xiāo)品牌，是否有華麗的廣告和超高的銷(xiāo)售量，而是看它是否符合幼兒的需要、興趣以及幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。
（三）家長(zhǎng)對(duì)繪本類(lèi)型的選擇和應(yīng)用不夠全面
正如幼兒在成長(zhǎng)中的營(yíng)養(yǎng)搭配需要平衡一樣，幼兒對(duì)于繪本的選擇也應(yīng)該保持全面性。但是在研究者的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)于繪本的選擇比較單一，這是由于從歷史上流傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀念的影響，使得家長(zhǎng)在選擇和應(yīng)用繪本時(shí)往往局限于一個(gè)層次，以知識(shí)類(lèi)繪本為主。另外，對(duì)于幼兒心理健康方面的繪本的選擇也是家長(zhǎng)選擇時(shí)容易忽略的一個(gè)方面。幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中，心理健康至關(guān)重要。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)剡x擇一些對(duì)幼兒心理健康有幫助的繪本，比如珍愛(ài)生命、戰(zhàn)勝恐懼、建立自信等。
（四）家長(zhǎng)對(duì)繪本選擇的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確
繪本選擇的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系到幼兒繪本的質(zhì)量，它主要包括繪本的裝幀和繪本的內(nèi)容兩個(gè)方面。有些家長(zhǎng)在進(jìn)行繪本的選擇和應(yīng)用時(shí)，由于對(duì)繪本選擇的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，就會(huì)引起繪本的質(zhì)量問(wèn)題，影響幼兒的發(fā)展。比如，如果家長(zhǎng)選擇和應(yīng)用的繪本的裝幀有問(wèn)題，就容易對(duì)幼兒的身體造成傷害；如果繪本的色彩有問(wèn)題，就會(huì)對(duì)幼兒的視覺(jué)產(chǎn)生影響；如果繪本的畫(huà)面、字體及內(nèi)容有問(wèn)題，就會(huì)對(duì)幼兒的觀察、理解以及表達(dá)產(chǎn)生影響。繪本的選擇標(biāo)準(zhǔn)是繪本選擇和應(yīng)用中至關(guān)重要的一環(huán)，家長(zhǎng)對(duì)這方面的了解還不夠完善，區(qū)分還不夠明確，容易對(duì)幼兒的身心產(chǎn)生各種影響。
二、家庭教育中繪本選擇、應(yīng)用的對(duì)策
（一）樹(shù)立正確的家庭教育觀念，充分認(rèn)識(shí)到繪本的價(jià)值和作用
家庭教育觀念主要是受家長(zhǎng)自身修養(yǎng)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、教育水平等的影響，家庭教育觀念是家長(zhǎng)選擇繪本的動(dòng)機(jī)。家長(zhǎng)為孩子選擇的繪本類(lèi)型會(huì)影響孩子的性格特點(diǎn)。因此，只有樹(shù)立正確的家庭教育觀念，才能真正認(rèn)識(shí)到繪本的價(jià)值和作用，才能對(duì)繪本進(jìn)行理性的選擇。理性地選擇繪本，選擇繪本故事的講述具有連貫性、內(nèi)容具有全面性且具有反復(fù)結(jié)構(gòu)的繪本，可以不斷豐富幼兒的想象力、強(qiáng)化幼兒的記憶力、增強(qiáng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能激發(fā)幼兒的閱讀興趣，提升幼兒的閱讀理解能力。
（二）根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣和需要進(jìn)行繪本的選擇和應(yīng)用
家長(zhǎng)在進(jìn)行繪本的選擇和應(yīng)用時(shí)，除了要選擇自己認(rèn)為對(duì)幼兒比較重要的繪本外，還要考慮到幼兒的身心發(fā)展的特點(diǎn)，要注意多與幼兒溝通，從幼兒的興趣和需要出發(fā)。在早期，幼兒的識(shí)字能力還比較弱，對(duì)文字的認(rèn)識(shí)有限，因此，這時(shí)期給幼兒提供的繪本文字占有的比例較小，主要以圖畫(huà)畫(huà)面為主。在應(yīng)用時(shí)盡量采取親子共讀的方式。隨著幼兒身心發(fā)展的變化，幼兒的識(shí)字能力在逐步增加，在選擇和應(yīng)用繪本時(shí)，可以適當(dāng)選擇增加詞匯量的繪本，也可以選擇一些與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的繪本，吸引幼兒的興趣，激發(fā)幼兒的求知欲。在應(yīng)用時(shí)除了親子共讀外，還可以讓幼兒自主閱讀。
（三）根據(jù)繪本的不同類(lèi)型，選擇和應(yīng)用適合幼兒自身的繪本
1．具有游戲性的繪本
大部分幼兒最大的特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)，對(duì)外界事物充滿(mǎn)好奇心，這種好奇心可以借助游戲性的繪本得到解答。繪本的創(chuàng)作要能滿(mǎn)足幼兒游戲的心理，設(shè)計(jì)出各種游戲性的效果，吸引幼兒的興趣。通過(guò)這些具有游戲性的繪本，他們能夠更好地了解外界事物，而且能夠在歡樂(lè)的氣氛中掌握知識(shí)，發(fā)展能力。例如在《好餓的毛毛蟲(chóng)》中，主人公采用剪貼和挖除大小洞洞的方法來(lái)對(duì)毛毛蟲(chóng)進(jìn)行描述，顯示出特有的游戲效果，體現(xiàn)了繪本的游戲性和趣味性。
2．具有藝術(shù)性的繪本
在繪本中，圖畫(huà)發(fā)揮了不可替代的作用，對(duì)于圖畫(huà)畫(huà)面的選擇，關(guān)系到繪本所展示出來(lái)的美術(shù)效果，也關(guān)系到幼兒對(duì)繪本的興趣。在對(duì)繪本的畫(huà)面進(jìn)行選擇時(shí)，要注重圖畫(huà)畫(huà)面的藝術(shù)性，關(guān)注到繪本畫(huà)面的每個(gè)細(xì)節(jié)，所用的色彩、線(xiàn)條以及畫(huà)面的整體效果。例如，宮西達(dá)也在關(guān)于繪本方面的風(fēng)格傾向于野獸派，所以在表現(xiàn)時(shí)較多地采用了夸張和抽象的方法，使得繪本的藝術(shù)性更加豐富，培養(yǎng)了孩子的審美觀。
3．具有故事性的繪本
故事性的繪本著重于講述一定的故事情節(jié)，一般按照事情發(fā)生的順序來(lái)進(jìn)行講述。例如《白雪公主》《拇指姑娘》等都是故事性的繪本，它們都是由一定的故事情節(jié)構(gòu)成的，采用了圖文并茂的方式，能夠很好地吸引幼兒的興趣，讓幼兒學(xué)會(huì)感受和欣賞，同時(shí)幼兒可以根據(jù)繪本的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作和改編，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒的思維能力和創(chuàng)造力的良好效果。
（四）明確優(yōu)秀繪本選擇的標(biāo)準(zhǔn)，挑選優(yōu)秀的繪本
1．繪本的裝幀標(biāo)準(zhǔn)
繪本封面的字體較大且清楚，便于幼兒識(shí)讀。封面的圖案比較直觀，可以帶點(diǎn)夸張的成分，便于幼兒發(fā)揮想象。封面的色彩可根據(jù)年齡特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，便于幼兒理解。紙張盡量不選擇太白的，以免引起視覺(jué)疲勞；紙張上的色彩要柔和，畫(huà)面要清楚，使幼兒容易辨認(rèn)；查看繪本裝訂時(shí)，紙邊切記不能太鋒利，以免對(duì)幼兒造成傷害；紙張上一般都會(huì)有味道，不要選擇具有刺激味道的繪本。
2．繪本的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
關(guān)鍵詞：家庭教育；教育現(xiàn)狀；教育內(nèi)容
中國(guó)在實(shí)施計(jì)劃生育政策以來(lái)，城市每個(gè)家庭只允許要一個(gè)孩子。雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了政策上的調(diào)整，允許夫妻中一方為獨(dú)生子女的可以生二胎。但是由于生活水平的提高，加上獨(dú)生子女時(shí)代對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念不可能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變，因此中國(guó)的“小皇帝”依然大量存在。家庭教育對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，其重要性不言而喻。眾所周知，日本人的國(guó)民素質(zhì)較高，電視上、網(wǎng)絡(luò)上屢屢對(duì)此都有很高的評(píng)價(jià)。那么這種素質(zhì)是如何而來(lái)的呢？毋庸置疑，是通過(guò)教育而來(lái)的。因此，有必要將中日兩國(guó)的家庭教育進(jìn)行比較，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，以改善我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀。
1中日家庭教育的現(xiàn)狀
在中國(guó)，大部分父母都要上班，就把孩子交給爺爺奶奶帶。這樣就產(chǎn)生了很多問(wèn)題。“孩子優(yōu)先”的觀念非常普遍。吃飯時(shí)要讓孩子先吃，看電視要讓著孩子，孩子是一家的寶貝。有學(xué)者指出：“中國(guó)兒童吸收了過(guò)量的營(yíng)養(yǎng)，以至于造成身體上的肥胖，而精神上是非常脆弱的”。孩子是家庭的中心，一切圍著孩子轉(zhuǎn)。要什么給什么，即使很多事情孩子能做，家長(zhǎng)也要代替孩子做。家長(zhǎng)對(duì)孩子的能力訓(xùn)練以及精神教育的認(rèn)識(shí)不足。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子，不懂得分享，自私、任性。或者干什么都聽(tīng)大人的，沒(méi)有自己思考的能力。獨(dú)立性也不強(qiáng)。做事總是不積極，處于被動(dòng)地位，容易膽小怕事。另外，由于“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念，孩子身上擔(dān)負(fù)了全家人的重托。只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，什么也不用做。孩子只能為了全家人的夢(mèng)想去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中度過(guò)自己的童年。近些年，總能看到父母帶著孩子到處參加興趣班。即使是兩歲的孩子也要送到早教班去。實(shí)際上，孩子是沒(méi)有什么童年的。有人批判中國(guó)教育是偏重知識(shí)的教育，也就是所謂的“填鴨式教育”。為了孩子能有一個(gè)美好的未來(lái)，能夠在激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，孩子的學(xué)習(xí)通常被放在第一位。孩子每天除了奔波于學(xué)校和家之間以外，還要去培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)、作文、英語(yǔ)等培訓(xùn)班非常受家長(zhǎng)歡迎。除此以外，孩子還要學(xué)習(xí)各種各樣的技能，比如游泳、棋類(lèi)、彈琴等等，而這些通常和孩子的興趣愛(ài)好無(wú)關(guān)。當(dāng)然出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多樣的。有一部分家長(zhǎng)是因?yàn)閺男](méi)有給孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了避免孩子放假在家一味地看電視、玩電子游戲，從而給孩子報(bào)興趣班，既能學(xué)習(xí)又能消磨時(shí)間，一舉兩得。大部分家長(zhǎng)還是從社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的角度考慮，希望孩子有一技之長(zhǎng)才報(bào)興趣班的。日本家庭更重視對(duì)孩子素質(zhì)方面的教育。為了不給別人添麻煩，重視孩子的獨(dú)立性的培養(yǎng)，要求自己的事情自己做。比如自己整理房間，幫忙做家務(wù)等。此外，還注重培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)集體對(duì)國(guó)家的忠孝。這和日本人崇尚的“武士道精神”有著相同之處。在道德教育方面，日本父母從小就教孩子要懂禮貌，即使是很簡(jiǎn)單的打招呼，也要求孩子必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)方面，日本家庭教育的主要內(nèi)容是圍繞孩子的興趣愛(ài)好進(jìn)行的。讓孩子選擇自己喜歡的，父母干涉比較少。比較注重孩子的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。母親們?yōu)榱四軌蚋玫亟逃⒆樱€參加各種學(xué)習(xí)。比如日本有自發(fā)形成的“母親讀書(shū)會(huì)”，媽媽們通過(guò)讀書(shū)，互相交流教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高家庭教育的能力。還有“家庭教師協(xié)會(huì)”，家長(zhǎng)們按地區(qū)組織起來(lái)，老師們自愿參加，通過(guò)互相交流學(xué)習(xí)來(lái)提高教育孩子的能力。
2中日兒童家庭教育的比較
2.1中日家庭教育存在的主要問(wèn)題
中國(guó)家庭教育主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題。首先是啟蒙教育的認(rèn)識(shí)不足。其次是父母對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)不足。過(guò)分依賴(lài)學(xué)校教育，很早就將孩子送到早教班，興趣班，而父母和孩子在一起的時(shí)間太少。第三，根據(jù)地域不同，家庭教育的觀念也不盡相同。內(nèi)陸的教育觀念相對(duì)落后，農(nóng)村父母大多外出打工，對(duì)孩子的家庭教育更是談不上。即使在城市相對(duì)重視家庭教育的，也只是擔(dān)心孩子的將來(lái)，家庭的榮譽(yù)，并沒(méi)有把孩子的將來(lái)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。而在日本，對(duì)兒童的教育，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。雖說(shuō)重視教育的家長(zhǎng)也非常之多，但并不像中國(guó)父母那樣過(guò)分地重視學(xué)歷。也沒(méi)有中國(guó)父母“望子成龍”、“望女成鳳”的期待那么強(qiáng)烈。但是，日本家庭存在一個(gè)問(wèn)題是容易破裂。以前一家人通過(guò)相互對(duì)立、沖突、反抗，家庭結(jié)構(gòu)逐漸固定，但現(xiàn)代日本人不愿意經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，有些父母為了避免和孩子起沖突，不批評(píng)孩子，更有甚者對(duì)孩子的壞行為不聞不問(wèn)。同時(shí)，日本家庭教育和中國(guó)家庭教育面臨同樣的問(wèn)題。雖然現(xiàn)在女性出去工作已經(jīng)很普遍了，但是照顧孩子是媽媽的責(zé)任這一觀念仍然根深蒂固。通常都把孩子扔給媽媽?zhuān)职置刻旃ぷ鞯胶芡恚苌賲⑴c到孩子的家庭教育中來(lái)。
2.2中日家庭教育的內(nèi)容
中國(guó)家庭為了能讓孩子出人頭地，通常非常注重智力的培養(yǎng)，而比較輕視非智力因素的培養(yǎng)。只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注重其他素質(zhì)的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)了高智商低情商的現(xiàn)象。生活自理能力差，沒(méi)有決斷力。由于看重學(xué)習(xí)成績(jī)，因此中國(guó)父母非常注重知識(shí)傳授，而輕視能力培養(yǎng)。中國(guó)孩子大多缺乏實(shí)踐能力，動(dòng)手能力差，缺乏創(chuàng)新能力。除了學(xué)習(xí)以外，身體也非常重要。因此，中國(guó)家長(zhǎng)們也為了孩子的身體健康，給孩子吃各種補(bǔ)品。但卻疏于對(duì)孩子心理方面的指導(dǎo)，使得孩子心理脆弱，抗挫能力較差。日本家庭教育的核心是生活教育。也就是說(shuō)讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己的生活。生活教育還包括對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、心理、道德等方面的教育。日本人在生活中的各個(gè)場(chǎng)景都有固定的一套禮儀，比如回到家要說(shuō)“我回來(lái)了”，吃完飯要說(shuō)“多謝款待”，熟人見(jiàn)面要互相鞠躬問(wèn)候等等。在心理方面，注重培養(yǎng)孩子的忍耐力，受挫能力。很多學(xué)校的校服都是短袖短褲或短裙，冬天也不例外。在自立性方面，孩子能做的，父母就不會(huì)代替。日本的小學(xué)生每個(gè)人都是自己背書(shū)包，父母替孩子背的情況是看不到的。
2.3中日家庭教育的方式
中國(guó)的家庭教育有連續(xù)性。大部分父母認(rèn)為即使孩子長(zhǎng)大成人，也不應(yīng)該給孩子完全的自由。并且，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)孩子的作用是不一樣的。父親是正義、權(quán)威的象征，擔(dān)當(dāng)著對(duì)孩子的理性教育，教孩子區(qū)分善惡。而母親總是照顧孩子的飲食起居，擔(dān)當(dāng)者對(duì)孩子的感情教育。孩子有了喜歡的人，一般會(huì)先告訴母親。相對(duì)而言，中國(guó)孩子對(duì)家庭成員的依賴(lài)是分散的，并不是固定的某個(gè)人。日本的家庭教育是不連續(xù)的。日本人來(lái)通常將孩子和大人清楚地區(qū)分開(kāi)來(lái)。因?yàn)閮烧呤墙厝徊煌拇嬖冢虼艘彩菂^(qū)分對(duì)待的。幼兒期主張讓其自由成長(zhǎng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，嚴(yán)格教授規(guī)矩。因?yàn)橐屍湓诔扇酥埃仨氄莆者m應(yīng)社會(huì)生活的禮儀。日本家庭的身份意識(shí)較強(qiáng)，父親為了維持自身的威信，通常和孩子保持一定的距離，因此孩子和父親較為冷淡，只是表示順從或尊敬。而和母親比較親密，對(duì)母親的依賴(lài)性較強(qiáng)。
3中日家庭教育的比較探究啟示
教育孩子是父母的事情，既不能像中國(guó)父母那樣全家圍著孩子轉(zhuǎn)，一味溺愛(ài)孩子，也不能像日本那樣把教育孩子的責(zé)任推給母親。父母要為孩子樹(shù)立榜樣。首先父母要提高自身的素質(zhì)，不能給孩子帶來(lái)不良習(xí)慣的影響。通常父母愛(ài)玩兒手機(jī)，孩子也會(huì)愛(ài)玩兒電子游戲。在學(xué)習(xí)方面，應(yīng)該借鑒日本的家庭教育方式。讓孩子全面發(fā)展。應(yīng)注重孩子的素質(zhì)培養(yǎng)，能力培養(yǎng)。讓孩子將課本知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，并鼓勵(lì)孩子善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
[1]山下俊郎.家庭教育[M].光生館,昭和60年.
[2]彭立榮.家庭教育學(xué)[M].江蘇教育出版社,1993.
關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)；自發(fā)零散；常規(guī)化
一、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求分析——基于對(duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查
家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)對(duì)家庭教育乃至整個(gè)國(guó)民教育具有至關(guān)重要的作用。要想更好的使家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，首先必須清楚了解家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求。基于對(duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)和概括。
1.家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比。大部分家長(zhǎng)雖然很重視子女的教育問(wèn)題，但卻發(fā)現(xiàn)自身在教育子女方面的知識(shí)和技能都是有限的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度問(wèn)題上，91%的家長(zhǎng)表示自己很重視或重視家庭教育，同樣，在學(xué)生卷中有73%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)很重視對(duì)自己的教育。但是在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的了解程度的調(diào)查數(shù)據(jù)中，只有7%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己掌握了豐富系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明大部分家長(zhǎng)雖然很重視對(duì)子女的家庭教育，但也認(rèn)識(shí)到自身的知識(shí)和技能是有限的。家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比，使家庭教育達(dá)不到理想的效果，所以為了提升家庭教育的質(zhì)量和水平，家長(zhǎng)的家庭教育技能的培養(yǎng)變得至關(guān)重要。
2.家長(zhǎng)有學(xué)習(xí)教育子女知識(shí)和技能的需要，但卻缺乏統(tǒng)一、科學(xué)的引導(dǎo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于是否需要學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的問(wèn)題，有79%的家長(zhǎng)認(rèn)為比較需要和非常需要；有15%的家長(zhǎng)沒(méi)有想過(guò)這一問(wèn)題；而僅僅有6%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的知識(shí)能夠勝任對(duì)孩子的家庭教育，比較不需要和完全不需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。這說(shuō)明大部分家長(zhǎng)和子女都意識(shí)到家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)家庭教育方面的知識(shí)和技能。而關(guān)于是否考慮改變現(xiàn)有教育方式的問(wèn)題，有40%的家長(zhǎng)表示想改變，但是找不到合適的方法；有14%嘗試過(guò)改變，但是效果不明顯；只有22%的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)有的教育方式很好，不需要改變。說(shuō)明家長(zhǎng)在嘗試提高家庭教育技能的過(guò)程中，缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)，而科學(xué)有效的引導(dǎo)是提升家長(zhǎng)家庭教育技能的關(guān)鍵。
3.家長(zhǎng)陪伴孩子的時(shí)間總體來(lái)說(shuō)比較少是家庭教育中常見(jiàn)的問(wèn)題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于教育孩子過(guò)程中常遇到的問(wèn)題，有30%的家長(zhǎng)覺(jué)得是缺少時(shí)間，同樣，在學(xué)生卷中認(rèn)為父母平均每天陪伴自己的時(shí)間在0～1小時(shí)的有63%，1～2小時(shí)的有24%，2～3小時(shí)的有10%，3小時(shí)以上的只有3%。綜合來(lái)看，父母陪伴孩子的時(shí)間整體上還是比較少的。目前在我國(guó)，大多數(shù)家長(zhǎng)忙于自己的工作，很少有時(shí)間陪伴自己的孩子，更不用說(shuō)花時(shí)間來(lái)培養(yǎng)和提升自身的家庭教育技能了，所以要想使家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，必須考慮到并解決好時(shí)間的問(wèn)題。
4.大部分家長(zhǎng)和子女都偏向于通過(guò)簡(jiǎn)單方便的途徑獲取關(guān)于家庭教育方面的知識(shí)和技能。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長(zhǎng)卷中關(guān)于獲得家庭教育知識(shí)的途徑問(wèn)題，27%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)與他人的經(jīng)驗(yàn)交流，22%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)閱讀育兒書(shū)籍，19%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)觀看電視節(jié)目，17%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，12%的家長(zhǎng)通過(guò)參加親子活動(dòng)，而只有3%的家長(zhǎng)是通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得。可見(jiàn)家長(zhǎng)比較容易接受簡(jiǎn)單方便的途徑，這對(duì)下文中的促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供了參考價(jià)值。常規(guī)化培養(yǎng)是一種狀態(tài)，但形式可以多樣，為了切實(shí)可行，可以采取家長(zhǎng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的簡(jiǎn)單方便的途徑。
二、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)存在的問(wèn)題及其原因
1.家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。“當(dāng)前我國(guó)內(nèi)地的親職教育仍處于局部的而非普及的、零碎的而非系統(tǒng)的、民間的而非官方的、兼職的而非職業(yè)化的狀態(tài)。”從我們搜集整理的資料和實(shí)地調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，目前的家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。所謂自發(fā)零散狀態(tài)就是一種沒(méi)有規(guī)劃、沒(méi)有組織、不系統(tǒng)的狀態(tài)。家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)具體體現(xiàn)為四點(diǎn)：第一，形式多樣，但大多數(shù)僅停留在形式層面；第二，內(nèi)容豐富，但不統(tǒng)一、不成體系；第三，家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師不專(zhuān)業(yè)、無(wú)組織；第四，家長(zhǎng)參與顯現(xiàn)出很強(qiáng)的隨意性和不連續(xù)性。
2.家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)沒(méi)有得到統(tǒng)一的引導(dǎo)和規(guī)范。“當(dāng)前我國(guó)親職教育發(fā)展中存在‘需求’與‘約束’的結(jié)構(gòu)性張力，表現(xiàn)為知識(shí)性需求、技巧性需求以及特殊群體需求較大，而政策性、制度性和技術(shù)性支持力度不足”，也就是說(shuō)相比較需求而言，當(dāng)前的政策性、制度性和技術(shù)性的支持不到位。而家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)之所以處于自發(fā)零散狀態(tài)的一個(gè)最重要的原因是政府的缺位，是政策和制度的缺失。因?yàn)槿鄙倭诉@引領(lǐng)和規(guī)范的一環(huán)，后面一系列工作只能處于無(wú)組織的自發(fā)零散狀態(tài)。趙剛在主編的《家長(zhǎng)教育學(xué)》中提到，“從法律和政策上確立家長(zhǎng)教育在國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃中的地位和作用，是中國(guó)教育獲得發(fā)展的重要一環(huán)”。
三、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的必要性
由于政府的缺位、政策和制度的缺失，目前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。
1.市場(chǎng)上出現(xiàn)的形形的教育形式和內(nèi)容因缺乏統(tǒng)一的規(guī)范與引導(dǎo)而難保證其科學(xué)性。市場(chǎng)的方向盤(pán)是隨著需求轉(zhuǎn)動(dòng)的，因?yàn)榭吹搅思议L(zhǎng)對(duì)家庭教育技能培養(yǎng)的需求，市場(chǎng)上出現(xiàn)了各種形式的培養(yǎng)內(nèi)容，包括各種書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、教育機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。但市場(chǎng)本身具有盲目性和自發(fā)性，同時(shí)充斥著競(jìng)爭(zhēng)的因素，使這一過(guò)程很難形成統(tǒng)一的教育價(jià)值觀和教育體系。市場(chǎng)發(fā)揮作用無(wú)可厚非，但教育事業(yè)是一項(xiàng)公共性的關(guān)系民生福祉和民族希望的事業(yè)，所以?xún)H依靠市場(chǎng)發(fā)展而處于自發(fā)零散狀態(tài)是不行的，依靠政府的統(tǒng)一規(guī)劃而常規(guī)化發(fā)展才是出路。
2.家長(zhǎng)參與表現(xiàn)為隨意性和不連續(xù)性，實(shí)際效果不顯著。調(diào)查顯示，金錢(qián)和時(shí)間是制約家長(zhǎng)去參加教育技能培養(yǎng)的主要因素。現(xiàn)在，大多數(shù)家長(zhǎng)都忙于工作，他們對(duì)孩子的付出很多是通過(guò)金錢(qián)的投入，讓孩子多學(xué)習(xí)。雖然逐漸認(rèn)識(shí)到自身也需要學(xué)習(xí)，但由于政策、法律、制度的缺失，這種認(rèn)識(shí)也只是停留在淺認(rèn)識(shí)層面，一般家長(zhǎng)不愿耗太多時(shí)間去了解各種教育形式和內(nèi)容，所以即使一部分家長(zhǎng)愿意抽出時(shí)間去學(xué)習(xí)，也不太清楚如何選擇。家長(zhǎng)參與家庭教育技能培養(yǎng)表現(xiàn)為偶爾性、間斷性、隨意性和不連續(xù)性，從而實(shí)際效果不顯著。因此這種自發(fā)零散的狀態(tài)急需政府的改變，一方面對(duì)教育形式和內(nèi)容加以引導(dǎo)和規(guī)范，方便家長(zhǎng)的選擇；另一方面，用政策和制度引導(dǎo)和保證家長(zhǎng)參與培訓(xùn)的時(shí)間、金錢(qián)和實(shí)際行動(dòng)。
3.許多形式僅僅停留在形式層面，并沒(méi)有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。到目前為止，我國(guó)已經(jīng)有40多萬(wàn)所家長(zhǎng)學(xué)校，但這些家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)際上只是一些現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)校同時(shí)掛了“家長(zhǎng)學(xué)校”的牌，更多的是倡導(dǎo)家校合作，學(xué)校定期或不定期的與家長(zhǎng)溝通以更好地服務(wù)于學(xué)生。這一形式對(duì)于提升家長(zhǎng)家庭教育技能有所幫助，但是幫助并不大。因?yàn)榧议L(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的事業(yè)，家長(zhǎng)并不能通過(guò)這種形式學(xué)到系統(tǒng)的教育知識(shí)，所以這種附帶性的形式在很大程度上是流于形式的，并沒(méi)有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。
4.各種形式的教育難以形成合力。教育資源只有形成合力才能最大程度地發(fā)揮作用，而教育資源要想形成合力就必須通過(guò)整合。目前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)，教育的價(jià)值觀、內(nèi)容都需要整合，政府的缺位使教育資源難以得到整合，所以才會(huì)出現(xiàn)雖然資源豐富，但實(shí)際作用卻并不明顯的現(xiàn)象。為了克服這種自發(fā)零散狀態(tài)引發(fā)的種種缺陷，使家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)切實(shí)落到實(shí)處，進(jìn)而提升家庭教育的質(zhì)量和水平，必須尋找出路，改變這種狀態(tài)，使家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)常規(guī)化。
四、促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化
促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化就是把家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)從目前自發(fā)零散狀態(tài)提升為有政府職能部門(mén)統(tǒng)一組織實(shí)施的系統(tǒng)化、制度化、常態(tài)化的常規(guī)教育。在管理層面走專(zhuān)業(yè)化和社會(huì)化相結(jié)合的家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化之路。
（一）設(shè)立專(zhuān)門(mén)家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)，由專(zhuān)門(mén)部門(mén)管理，而不依附于學(xué)校等其他主體
目前的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)基本是以學(xué)校為主體承辦的家長(zhǎng)學(xué)校，這樣的家長(zhǎng)學(xué)校容易成為學(xué)校教育的附庸，染上應(yīng)試教育的色彩，專(zhuān)門(mén)設(shè)立的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)由專(zhuān)門(mén)部門(mén)管理可以避免出現(xiàn)這種情況。設(shè)立的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)可以由教育部門(mén)或者婦聯(lián)等其他部門(mén)的專(zhuān)人管理，也可以由專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)的家庭教育導(dǎo)師管理。提供專(zhuān)業(yè)的家庭教育課程以及家庭教育問(wèn)題咨詢(xún)和幫助，甚至可以舉辦家庭親子活動(dòng)等。
（二）家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化
1.在全社會(huì)范圍內(nèi)，建立家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)化的崗位資格認(rèn)證制度。實(shí)施家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師的資格認(rèn)證制度，是克服當(dāng)前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)自發(fā)零散狀態(tài)的缺陷、確保家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的一個(gè)重要舉措。目前正是由于指導(dǎo)師沒(méi)有進(jìn)行資格認(rèn)證，他們沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)、規(guī)范的教育理念和教育內(nèi)容，各持己見(jiàn)，各成一家之言，因而也給家長(zhǎng)帶來(lái)了不少困惑。許多家長(zhǎng)在眾多的所謂的專(zhuān)家觀點(diǎn)中迷失了方向，只能是獲取零散的很不明確的教育觀念和教育方法。實(shí)施家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師資格認(rèn)證制度，將改變這一零散、自發(fā)的現(xiàn)狀。
2.在大學(xué)設(shè)置相關(guān)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師。資料顯示，在歐美國(guó)家每300人就擁有一名家庭教育指導(dǎo)師，全美國(guó)擁有80萬(wàn)名家庭教育指導(dǎo)師，而目前我國(guó)擁有家庭教育指導(dǎo)師的專(zhuān)家不到2萬(wàn)人，市場(chǎng)需求具有極大潛力。在大學(xué)設(shè)置這一方向的專(zhuān)業(yè)，一方面是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，為家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供專(zhuān)業(yè)化的人才，更好的為我國(guó)教育事業(yè)服務(wù)；另一方面也能夠拓寬專(zhuān)業(yè)選擇渠道和就業(yè)渠道，可以在一定程度上緩解就業(yè)壓力。
（三）家長(zhǎng)資格化
在全社會(huì)范圍內(nèi)推進(jìn)做家長(zhǎng)也需要家長(zhǎng)培訓(xùn)證書(shū)的家長(zhǎng)資格認(rèn)證制度。馬克思說(shuō)，做教育孩子的父母是門(mén)職業(yè)。做家長(zhǎng)也要具備資格證書(shū)，這一做法已經(jīng)在許多國(guó)家中實(shí)施，目前我們國(guó)家也應(yīng)該逐步推行這項(xiàng)證書(shū)制度，并且明確家長(zhǎng)資格證的獲得不是一勞永逸的。我們根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長(zhǎng)家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，分別是準(zhǔn)父母培養(yǎng)階段、學(xué)前兒童父母培養(yǎng)階段、幼兒園至三年級(jí)父母培養(yǎng)階段、三年級(jí)至六年級(jí)父母培養(yǎng)階段、初中父母培養(yǎng)階段、高中父母培養(yǎng)階段、大學(xué)及以上父母培養(yǎng)階段。因?yàn)槊恳浑A段孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)和需求不同，所以也對(duì)做父母的提出了不同的要求，因此家長(zhǎng)在每一個(gè)階段都要取得相應(yīng)的家長(zhǎng)資格證。
（四）課程設(shè)置與管理
針對(duì)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，我們對(duì)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)家長(zhǎng)教育技能的課程設(shè)置與管理提出自己的想法與建議。1.課程設(shè)置。第一，根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長(zhǎng)家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，針對(duì)不同階段進(jìn)行不同的有針對(duì)性的課程設(shè)置。第二，為了適應(yīng)不同家長(zhǎng)多樣化的需求，將每一階段的課程設(shè)置分為選修課程與必修課程。必修課程是針對(duì)同一階段的所有爸爸媽媽而設(shè)置的，內(nèi)容是一些基本的教育孩子的價(jià)值觀和教育方法。選修課程針對(duì)爸爸與媽媽的不同和每個(gè)家長(zhǎng)的區(qū)別進(jìn)行多樣化的設(shè)置，給家長(zhǎng)提供有針對(duì)性的多樣化的選擇。2.課程管理。第一，采用學(xué)分制，在家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的每一階段規(guī)定爸爸和媽媽分別應(yīng)修夠具體的必修課的學(xué)分和選修課的學(xué)分。第二，采取家長(zhǎng)資格認(rèn)證制度，家長(zhǎng)只有在每一階段修夠所要求的學(xué)分，才可以取得相應(yīng)的家長(zhǎng)資格。
作者:李金梅 吳永平 楊凡 洪葉 江綺穎 單位:廣州大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]范辰輝,彭少峰.現(xiàn)代親職教育:發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)取向———社會(huì)工作介入初探[J].社會(huì)福利期刊,1994-2014.
[2]趙剛主編,家長(zhǎng)教育學(xué)[M].山東教育出版社,2001.
[3]李俊.家長(zhǎng)教育培訓(xùn)研究:從家庭教育到家長(zhǎng)教育(下)[J].成人教育,2008,(262):12.
【關(guān)鍵詞】家庭教育 挑戰(zhàn) 路徑
家庭教育作為我國(guó)教育的重要組成部分之一，家庭教育的狀況如何直接關(guān)系到孩子的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，也關(guān)系到中華民族的未來(lái)和希望。因而，國(guó)家頒布的《中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃（2010—2020）》中明確強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮發(fā)揮家庭教育子啊兒童少年在成長(zhǎng)成長(zhǎng)過(guò)程中的積極促進(jìn)作用，家長(zhǎng)要樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，從而有效提高防災(zāi)的各方面的綜合素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的有效提高。而當(dāng)前家庭教育在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，嚴(yán)重地影響到青少年兒童的健康成長(zhǎng)，也嚴(yán)重影響到我國(guó)家庭教育的可持續(xù)發(fā)展，因而，我們有必要對(duì)我國(guó)家庭教育做進(jìn)一步的分析和探討。
一、當(dāng)前我國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題分析
首先，是家長(zhǎng)自身所存在的問(wèn)題。當(dāng)前，雖然我國(guó)教育事業(yè)不斷獲得發(fā)展，家長(zhǎng)受教育的水平也不斷得到顯著提高，可以說(shuō)我國(guó)家長(zhǎng)在教育孩子的方式、方法方面得到了顯著的改善。但是就目前而言，還是有不少家長(zhǎng)在教育孩子的觀念上明顯滯后。有些家長(zhǎng)急功近利，往往對(duì)孩子期望過(guò)高，迷信所謂的“天才教育”，經(jīng)常把自己的愿望、想法強(qiáng)加給孩子，過(guò)分地關(guān)涉孩子的成長(zhǎng)成才。還有些家長(zhǎng)不注意自身的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)科學(xué)家庭教育方式方法的掌握，教育孩子多以訓(xùn)斥、溺愛(ài)或暴力的極端方式進(jìn)行，較少采用溫和疏導(dǎo)的方法，造成不少孩子任性、自私、厭學(xué)并養(yǎng)成了不少不良的生活習(xí)慣。
其次，是家庭教育呈現(xiàn)出明顯的“學(xué)校化”傾向。當(dāng)前我國(guó)家庭教育其目標(biāo)更多的是對(duì)孩子進(jìn)行道德人格方面的教育，而當(dāng)前不少家長(zhǎng)對(duì)家庭教育這一主要目標(biāo)卻缺乏明確的認(rèn)識(shí)，將家庭教育錯(cuò)當(dāng)成學(xué)校教育的“第二課堂”或者把家庭教育當(dāng)成學(xué)校教育的“補(bǔ)習(xí)班”，是家庭教育附屬于學(xué)校教育，家長(zhǎng)在角色扮演上成為了教師的助教，沒(méi)有充分地發(fā)揮家庭教育的德育作用，造成不少孩子家庭中得不到應(yīng)有的溫暖，在內(nèi)心深處對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生反感、逆反心理。
最后，是家庭教育缺乏科學(xué)的教育理論指導(dǎo)。當(dāng)前所謂的“贏在起跑線(xiàn)”“早教越早越好”等落后觀念仍是不少家長(zhǎng)的教育信條。而我國(guó)傳統(tǒng)家教理論的精華以及國(guó)外的科學(xué)家教理論卻沒(méi)有成為家長(zhǎng)的家教理論。對(duì)于各種最新的各種教育理念，家長(zhǎng)們卻知之甚少，這導(dǎo)致不少家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行家教的過(guò)程中缺乏相關(guān)的科學(xué)教育理論作為指導(dǎo)，其家教行動(dòng)缺乏理論上的行動(dòng)指南，經(jīng)常走進(jìn)家庭教育的誤區(qū)，給孩子的成長(zhǎng)成才帶來(lái)了不少的消極影響。
二、大力推進(jìn)我國(guó)家庭教育發(fā)展的路徑選擇
通過(guò)對(duì)以上家庭教育問(wèn)題的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)自身的問(wèn)題是導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)家庭教育問(wèn)題的主要原因，因而，積極辦好家長(zhǎng)學(xué)校提高家長(zhǎng)素質(zhì)是大力推進(jìn)我國(guó)家庭教育發(fā)展的有效路徑。
首先，各教育行政部門(mén)應(yīng)該確實(shí)樹(shù)立大教育思想，給家庭教育以足夠的重視，大力推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)。通過(guò)大力發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校，在家長(zhǎng)學(xué)校中對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行相關(guān)的家庭教育教學(xué)理論指導(dǎo)，糾正家長(zhǎng)在教育孩子方面的觀念，在教育孩子的方式方法方面引導(dǎo)家長(zhǎng)走上科學(xué)化之路。同時(shí)，在家長(zhǎng)學(xué)校中，確實(shí)促進(jìn)家長(zhǎng)的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，通過(guò)家長(zhǎng)自身對(duì)各種家教科學(xué)理論的學(xué)習(xí)和掌握，從而更高程度上提高他們的家教理論和水平。
其次，教育行政部門(mén)應(yīng)該將家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)納入其日常的工作職責(zé)范圍之內(nèi)，在日常工作中，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，使其在思想上認(rèn)識(shí)到家庭教育的主要職責(zé)，確實(shí)區(qū)分家庭教育與學(xué)校教育之間的相輔相成關(guān)系，從而有效地糾正當(dāng)前家庭教育中的“學(xué)校化”傾向。只有在日常家庭生活中，家長(zhǎng)確實(shí)發(fā)揮家庭教育對(duì)孩子的道德熏陶作用，才能使孩子的道德素養(yǎng)得到有效養(yǎng)成，人格得到正常發(fā)展，綜合素質(zhì)得到有效提高。
最后，應(yīng)該將家長(zhǎng)學(xué)校教育與正規(guī)的學(xué)校教育與社會(huì)教育有效地結(jié)合起來(lái)。開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)教育理論的指導(dǎo)，它不不是一個(gè)孤立的工作，而是一個(gè)系統(tǒng)而龐大的教育工程。我們只有將家長(zhǎng)學(xué)校與正規(guī)的學(xué)校教育與社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使其三者相互融合，相互滲透，才能夠使家長(zhǎng)對(duì)各種家教理論的理解更為深入，也能夠在其日常的家教工作中更為恰當(dāng)?shù)貙⒏鞣N家教理論應(yīng)用中對(duì)孩子的日常教育中，從而更高程度地提高其家庭教育的有效性和實(shí)效性。
三、結(jié)語(yǔ)
做好家庭教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)于每個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)，對(duì)于我國(guó)的未來(lái)發(fā)展起具有十分重要的意義。當(dāng)前我國(guó)家庭教育在發(fā)展過(guò)程中，遇到了不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這需要我們時(shí)刻保持著十足的信心和樂(lè)觀積極的心態(tài)，勇于迎接家庭教育所遇到的各種挑戰(zhàn)，相信通過(guò)我們對(duì)于各種科學(xué)有效策略的實(shí)施，在未來(lái)的日子里定能夠有效提高我國(guó)家庭教育的實(shí)效，促進(jìn)我國(guó)家庭教育更好地向前發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]容中逵. 家庭教育：你在傳統(tǒng)文化傳承中都做了些什么？——論當(dāng)前我國(guó)家庭教育中的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題[J].教育理論與實(shí)踐，2008（16）.
[2]張良才. 中國(guó)家庭教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與對(duì)策[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊，2006 （6）.
