摘要:海倫·朗基諾的批判的語境經驗主義可被理解為兩個版本。弱版本認為在科學實踐中社會性因素必然地參與到知識論過程中。強版本則堅持一些社會性因素是科學實踐中知識論過程的構成性成分。弱版本被大多數學者接受,強版本則引起許多爭議。這兩個版本之間存在著論證上的鴻溝,而該鴻溝是學界質疑批判的語境經驗主義(CCE)的主要原因。當代認知科學中的具身進路也存在著類似的強弱版本之間的鴻溝。生成理論對強版本具身進路的辯護策略可以被借用來處理批判語境主義的強弱版本之間的鴻溝。兩種對應強弱版本鴻溝策略的相似性并不是偶然的,而是意味著生成進路所提供的資源可為批判語境主義提供更好的辯護。
注:因版權方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社。
哲學分析雜志, 雙月刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創新性,刊載內容涉及的欄目:哲學專題討論、哲學傳統研究、日常生活的哲學思考、科學技術的哲學理解、動態與隨筆等。于2010年經新聞總署批準的正規刊物。