摘要:在尋求現(xiàn)代文明的過(guò)程中,如何安置傳統(tǒng)的信仰并由此獲得對(duì)于文明的本土化理解是現(xiàn)代國(guó)家面臨的問(wèn)題.現(xiàn)代泰國(guó)在民族國(guó)家的形成過(guò)程中,并沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)超越傳統(tǒng)宗教的公民宗教,而是通過(guò)確立佛教與他者的階序關(guān)系來(lái)求證佛教的崇高地位,這既包括在僧伽體系內(nèi)部進(jìn)行現(xiàn)代與傳統(tǒng)、理性與蒙昧的區(qū)分,也包括對(duì)佛教與神靈信仰的價(jià)值差異和現(xiàn)實(shí)功能進(jìn)行認(rèn)定.信仰的階序創(chuàng)造出包容性的公民宗教,首先滿(mǎn)足了本土社會(huì)對(duì)于現(xiàn)代文明的價(jià)值訴求,同時(shí)也為人們的精神生活提供了豐富的選擇.現(xiàn)代泰國(guó)的佛與他者的關(guān)系展示出文明的階序性特點(diǎn).
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宗教人類(lèi)學(xué)雜志, 年刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:修行人類(lèi)導(dǎo)論、修行與日常生活、修行與身心實(shí)踐、修行與學(xué)習(xí)過(guò)程、田野報(bào)告等。于2012年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。