界說與方法——夏代信史考古學重建的途徑
作者：孫慶偉 北京大學
摘要：廣義夏文化指的是夏王朝文化，狹義夏文化則指夏后氏的文化。在當前的夏文化研究中，研究者常常忽視和模糊了夏文化的族屬主體，混淆了廣義和狹義層面的夏文化，由此造成了概念和認識上的混亂。對于“夏文化”內涵的理解，又進一步關系到探索夏文化的方法論問題。研究夏文化的方法，主要有都邑推定法和文化比較法兩種。以文化比較法為基礎，從時間、空間和文化面貌三方面綜合分析，可知龍山時期“禹域”內第一核心區的王灣類型和煤山類型的晚期階段系狹義的夏文化，而第二和第三核心區內的諸考古學遺存的晚期階段則可歸入廣義夏文化范疇；二里頭文化在主體上應屬于夏文化。由此，河南龍山文化的煤山類型、王灣類型和二里頭文化一至四期共同組成了完整的狹義夏文化。
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中國文化研究雜志
中國文化研究雜志， 季刊，本刊重視學術導向，堅持科學性、學術性、先進性、創新性，刊載內容涉及的欄目：“美育”專題、“三星堆”研究專題、當代文化熱點、學人研究、中國文學文化、中國歷史文化、中國典籍翻譯研究、中外文化交流等。于1993年經新聞總署批準的正規刊物。
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