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摘要：青蓮教以自身的道學(xué)建構(gòu)集三教之大成,目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)三教經(jīng)典的互參與闡釋,提出救度群苦回歸瑤池的末劫收?qǐng)A,是天下眾生當(dāng)前最為緊迫的終極大事。其信仰文化中的一大特征,是延續(xù)漢傳佛教觀音信仰在中華土壤演變的特征,將印度傳來(lái)經(jīng)典中的觀音形象與教義,交融與銜接在儒家修身明德的性理論述之中,尤其著重闡述救苦度亡的慈悲心與儒家論述的孝道精神同源于一心,是同一善心在不同層次的作用,從而為佛教'善根'打通儒門之'仁'。青蓮教通過(guò)重視供奉漢傳佛教女身觀音,兼容地繼承傳統(tǒng)佛教的正統(tǒng)觀音經(jīng)典和中華民間編修的觀音經(jīng)咒,包括印度未曾有過(guò)的各種觀音傳說(shuō),強(qiáng)調(diào)觀音以古佛顯化娑婆世界,目的在接引眾生回歸無(wú)極瑤池,建構(gòu)起了民間婦孺心中親切的觀音印象,并強(qiáng)調(diào)以菩薩為楷模,使其認(rèn)識(shí)到人間修行與改造世道是迫切需要。