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摘要:中國文化的言象意理論中,象具有獨特性。從《周易》哲學之象到美學的文學之象,言象意理論具有相互關聯(lián)和各自獨立的特征。美學的言象意理論從魏晉的基本形成到唐代在與佛教境的境理論的互動中,演進為境論,完成了言象意理論的美學轉(zhuǎn)型,形成了言-境內(nèi)之境(景-象-情-意)-境外之境(景外之景-象外之象-意外之意)的結(jié)構。
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文藝理論研究雜志, 雙月刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:理論與批評、中國古代文論、文學新探、中國現(xiàn)當代文論、文學研究、外國文論、文學研究、西方文論與美學研究、古代文論和古代文學的理論研究、現(xiàn)當代文論與批評、中外文論研究、學術評論、訪談等。于1980年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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