批評語境與文本面貌——也談《聊齋志異》的“一書而兼二體”說
作者：孫大海 北京大學中國語言文學系; 北京100871
摘要：紀昀的“一書而兼二體”說，本意指《聊齋志異》包含小說類與傳記類兩種體例，橫跨電、子二部，體例不純。這個觀點也折射出有清一代從作者蒲松齡，到目錄學家、評點家、效仿者，乃至普通讀者對《聊齋志異》傳記體例的自覺與共識。而進入現代，魯迅在對中國古代小說電觀的構建中，提出傳奇小說的概念，并有意規避傳記的相關提法。后人對《聊齋志異》“一書而兼二體”的闡釋，也演變成對小說文類內部“傳奇體”與“非傳奇體”的簡單劃分。明確“一書而兼二體”說的闡變軌跡后，暫時擺脫傳奇概念，以傳記體例為考察角度，有助于重新認識《聊齋志異》的文體特點。
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蒲松齡研究雜志
蒲松齡研究雜志， 季刊，本刊重視學術導向，堅持科學性、學術性、先進性、創新性，刊載內容涉及的欄目：圖片資料、蒲松齡生平思想研究、《聊齋志異》研究、《聊齋志異》版本故事、聊齋詩詞研究、聊齋俚曲研究、聊齋影視評論、中國文言小說研究、聊齋書介等。于1986年經新聞總署批準的正規刊物。
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