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儒家“親親互隱”倫理的學(xué)理反思與邏輯辯難
作者：張博 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部; 長(zhǎng)春130024
摘要：儒家倫理的最根基處是“仁”。對(duì)于仁的內(nèi)涵的最通俗的解釋是“仁愛(ài)”即所謂“仁者愛(ài)人”。但儒家的“仁”與墨家的“愛(ài)”有很大的區(qū)別。墨家講“兼愛(ài)”,儒家講“差等之愛(ài)”、“推己及人”。也就是說(shuō)“親疏遠(yuǎn)近”是仁之大小甚至仁或殘酷的最根本的判斷原則。由此出發(fā),儒家倫理的“親親互隱”到底是美德還是腐敗的最大毒瘤引起許多學(xué)者的討論。本文在參考了兩派的基本觀點(diǎn)的前提下,試圖對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理,并就儒家倫理的局限問(wèn)題做簡(jiǎn)單的討論。
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