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摘要：在中國現代文化史上,國立北京大學與國立東南大學（后改中央大學）因學術文化上立異與競爭,不斷成為時人與后人指認＂學分南北＂的重要指標,其中的關鍵不僅在場域（大學）,更在人事（派分）,即北大派與南高派學人的觀念歧異與人事糾葛。北大派與南高派形成于新文化運動時期,因文化觀念的差異,南北學人分別以北大和東大為聚合點,以現代新式傳媒報刊為載體,在思想文化與學術研究眾多領域展開論戰與競爭。其后隨著北伐、遷都等政局的變動,在南北大學地位升降的背景下,南高派和北大派憑借不同的社會資源和政治資源,在人事與觀念諸方面,又出現新動向。以胡適為首的北大派借助中基會的資助,以新文化理念重整北大文學院,努力實現北大的中興。北伐后南高派與太炎學派日益走近,在九一八后民族主義勃興的浪潮中,南高學人倡導新孔學運動,表現出強烈的文化民族主義色彩。20世紀20—30年代北大派與南高派的立異,既顯示出現代學人借助大學平臺傳播其文化觀念的種種努力,也體現出復雜的人事糾葛,其實質在于對中國文化出路的＂話語權＂之爭。北大派與南高派的競爭不僅成為民國＂學分南北＂的重要派系表征,而且背后所呈現的文化難題,更為今人重新理解民國文化史提供一個重要視角。