漢初的尊儒——從陸賈到董仲舒
作者：李存山 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所; 北京100732
摘要：秦漢間在政治制度上有沿襲,但在國家的意識形態(tài)上有一個重大的文化轉(zhuǎn)型,即由秦朝的“以法為教,以吏為師”轉(zhuǎn)變?yōu)闈h朝的“行仁義,法先圣”,乃至漢武帝“卓然罷黜百家,表章六經(jīng)”。在這一轉(zhuǎn)變過程中,漢初的陸賈實有首創(chuàng)之功,繼之者是賈誼,到董仲舒則可謂實現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變之大成。陸賈提出“尊儒術(shù)而不黜百家”的思想,反映了漢初儒家在與秦漢制度相整合時思想的包容性,陸賈對此有理論的自覺,而以后的賈誼和董仲舒也不可避免地帶有這種思想傾向。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社。
衡水學(xué)院學(xué)報雜志
衡水學(xué)院學(xué)報雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：本刊特稿、董仲舒與儒學(xué)研究、張申府與張岱年研究、哲學(xué)研究、法學(xué)研究、語言、文學(xué)研究等。于1998年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
- 省級期刊
- 1個月內(nèi)審核