時間：2023-04-03 09:56:21
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在道德教育方法上，康德反對灌輸式的道德教育方法，他認為道德教育方法應該是出自自由而非強制，道德教育應該尊重受教育的主體性。實踐理性的方法是可以啟發人們自由意志和培養良好的道德人格。康德善于利用兒童的競爭心理培養道德品格，過利用名人傳記教材加強個人道德理想的啟發，運用道德問答方式啟發個人理性的自覺，培養義務心，從而形成良好的道德自律品質。康德同時認為道德感性和理性應該兼具，不偏愛任何一方，沒有個體的感性認識，對象就不會給予我們。沒有理性，個體就不能對對象做出反應和判斷，只有將兩者結合起來，道德認識才能發生。康德的這一道德思想在對于我國目前的道德教育具有一定的啟示意義。
2、學校對個體的思想道德行為訓練
以理性作為支撐的道德認識才具有作用；如果離開了感性的道德體驗，學校的德育活動將成為枯噪乏味的操練。康德認為道德的動機是出自于對道德法則的敬畏，而不是對于義務的愛好，道德是理念和動機均是來自先天的理性，個體所獲得的道德教育是生活所獲得。他認為道德教育不是來自于學生當下生活，而是從過去的生活典范中獲得。康德在道德教育目的上強調道德教育應與社會性統一，即把來自實踐理性的道德律令的尊重和履行作為道德責任，即個人需做什么才能體現人格的道德價值，康德考慮的是現在和未來的需要。道德的教育目的在于強化實踐理性，培養他人的道德由他律走向自律，培養個人具義務知心和善良的道德人格。康德在道德教育內容上注重利用道德觀念及名人傳記教材進行教學，以榜樣和規則培養兒童的義務心，其中對于教材的選擇上康德注重教材的邏輯性，目的是為了能增強學生思考和判斷能力，并通過宗教教育彌補道德教育之不足。在判斷和解決道德問題上，康德思想以個人的良知天理作為判斷的依據，帶有較強的個人主觀色彩；他反對利用獎懲的手段解決道德問題.主張以自然獎懲為宜，他認為若以獎賞行善，這將是屬于道德的賄賂，會降低道德的尊嚴。
3、總結及其啟示
（一）做一個能言傳身教的好家長
開展行為教育家庭思想道德教育在人生的教育中起步最早，持續時間最長，它注重和風細雨、潤物無聲，更強調能言傳身教、持之以恒。在一個和諧的家庭氛圍中，家長談吐文雅、舉止優雅會潛移默化地影響孩子，他們在日常生活中也會表現得溫文爾雅，待人文明禮貌、態度親切友善。家長平時就有勤儉節約、守時惜時、講究衛生、遵守規則的習慣，會使孩子看在眼里、記在心里，在日常生活中表現出愛學習、愛勞動、遵守紀律、愛護公物的好習慣。這種長期的熏陶和影響，慢慢就會變成孩子終生受益的習慣，顯現在所處的每一個環境中。這些點點滴滴、方方面面的好習慣不是靠家長的說教、家長的打罵養成的，靠的是家長通過言傳身教讓孩子自覺接受教育。我們常說：種瓜得瓜，種豆得豆，種下苦果自己受。有的家長平常不注意言談舉止、行為習慣，做人處事斤斤計較、貪小便宜、生活習慣懶散、冷漠自私……行為習慣起不到好的示范作用。這種情況下孩子行為習慣的養成就會受到家長的負面影響，慢慢就會體現在與別人相處的過程中，臟話連篇、內心狹隘自私、脾氣暴躁、打架鬧事，不服從老師管理、沒有時間觀念、不會溝通等。也有的家長教育孩子頭頭是道，自己卻做不到，這樣的思想道德教育時間久了，就會顯得空洞無力，沒有說服力的教育是沒有教育效果的。做一個能言傳身教，持之以恒的好家長，就能在這張白紙上畫出成就孩子一生的好習慣。
（二）做孩子的良師益友
開展理想教育對孩子，家長寄予了太多希望，小的時候希望成績出類拔萃，長大了希望事業有成。除了個別天賦超群的孩子，大多數的孩子在學習過程中，家長不能僅僅做一個好保姆，還要做孩子的好老師，好朋友，引導孩子、與孩子一起成長。做“良師”，為孩子營造良好的家庭學習氛圍，不是單純陪孩子學習，而是自己也要學習。在孩子埋頭苦讀的時候，家長的學習行為是最好的教育，它包含了學習的習慣、方法、態度以及能示范的其他品質；家長不斷獲取的知識既能幫助孩子解決學習中遇到的問題，又能擴大與孩子的交流面。通過共同學習，既能分享，又能指導。不要讓孩子覺得家長知識淺薄，沒有教育資格。做“益友”，啟迪和潤澤孩子的心靈。在孩子成長的過程中，有成功有失敗，奮斗的足跡有深有淺，家長以平等的姿態對待和尊重孩子，能取得孩子信任，疏導孩子壓力，讓他們找到傾訴的對象，還能與他們一起培養興趣愛好。家長既要做“良師”用自己的遠見和智慧鼓勵孩子努力拼搏，又要做“益友”能夠聽到孩子內心真實的聲音，給他們需要的理解和支持。
（三）做一個威嚴而有智慧的好家長
開展人格教育一個粗暴蠻橫的家長開展思想道德教育常用的伎倆就是恐嚇和威脅孩子，孩子除了恐懼也學會了粗暴和蠻橫；一個過分溺愛遷就孩子的家長，會讓孩子變得自私任性、目中無人、懦弱無能。一方面家長要原諒孩子的過失看到孩子的長處，讓孩子覺得有改正的機會；另一方面家長要給孩子獨立思考問題和解決問題的機會。做一個威嚴而有智慧的好家長，在開展家庭思想道德教育時，能從關愛的角度去教育孩子，使教育充滿愛，孩子愿意接納你的意見和建議；能從原則的角度去教育孩子，使你的愛里充滿教育，辨別黑白是非，了解善惡美丑，懂得怎樣做人。在教育孩子的過程中，有的家庭夫妻雙方意見不統一各有各的看法，這對孩子的影響是非常不利的。
二、總結
家庭對中職生的思想道德教育有著十分重要的影響，應該說家庭對孩子的教育是終身的，是學校教育和社會教育的基礎。可是長期以來，我國的家庭教育往往只著重于智力開發與知識學習，卻忽視了家長的主要工作應該是教導孩子如何做人。目前中職生可以說是一個特殊的學生群體，有很大一部分中職生來著農村留守家庭，父母常年在外打工，無暇顧及對孩子的思想道德教育；而還有一些中職生則是上高中考大學無望，出去工作則年紀太小，父母大多希望孩子有個地方讀書，由學校先管著，不至于犯大錯。我國家庭教育有著悠久的歷史，比較注重居家與處世，也就是倫理道德和社會公德，而不是簡單的學習語文數學英語之類的知識教育。盡人皆知，父母是孩子的第一任老師，家長的素質會影響中職生的成長，大量現實案例也表明，父母的言行舉止，家庭的氛圍環境，都會潛移默化地對中職生產生正面或者負面的影響。父母的道德水平的高低和中職生的思想道德教育是緊密聯系著的。
二、學校是中職生思想道德教育的主要力量
開展發揚和培養民族精神的教育有助于加強和改進中職生的思想道德建設。中職學校應該引導中職生們認識中華民族的歷史和傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。可以因地制宜地展開各種形式的主題活動，引導中職生養成良好的行為習慣，自覺遵守社會公德，把思想道德教育工作落在實處。其次，要加強和改進中職學校的德育課程建設。課堂教學是加強學生思想道德建設的重要路徑之一。中職學校在培養專業技能人才的同時，應該修改課程設置，將中職生的思想道德教育提上日程，尤其應該教育中職生如何做人。新生報到后,安排入學教育課,加深學生對中職教育的認知,穩定情緒,認知自我。不少中職生都是中考失敗者,容易自暴自棄,要引導中職生正確認識,了解職業教育是一座橋梁,可以為自己成長提供多條道路,真正理解“三百六十行,行行出狀元”的深刻內涵,形成奮發向上,提高自身素質的動力。中職教育者應該依據中職生的認知規律、品德形成規律，循序漸進地安排課程內容，改進教學方式，提升教學效果。中職學校也可以根據自己的特點，和其它學科課程有機融合，把思想道德教育工作滲透其中。第三，加強中職師資隊伍的建設。高素質教師隊伍的建設對于提高學生的整體素質有著重要的影響，尤其是班主任，他們的職業道德修養和專業知識能力對學生的健康成長起著直接作用。廣大教師特別是班主任老師應該踏踏實實地執行好職責和義務，用崇高的人格魅力、誠信的作風去教育和影響中職生，全面關心學生的成長，特別是注意觀察學生的思想動態，把中職生的思想工作做細、做活、做實。
三、社會是中職生思想道德建設的土壤
（一）社會整體客觀環境因素
隨著社會的發展，時代的變遷，在市場經濟大潮的沖擊下，人們的思想意識發生了巨大的改變，在引入思想平等、講究效率等觀念的同時，也不可避免地引發諸如極端個人主義、拜金主義等不良思潮和現象。許多成年人的理想信念、道德修養，價值取向都發生了不可同日而語的變化，更何況作為未成年人的中職學生？中職學生如果沒有一直受到良好的教育，如果沒有較清晰的人生是非觀念，則難以抵擋形形的物質利益或金錢的誘惑。尤其是現在發達的電子網絡技術，海量信息鋪天蓋地在互聯網上涌現，良莠不齊的內容極大地影響著學生的身心健康，影響著他們的價值觀、人生觀及思想道德的形成。
（二）家庭環境的影響因素
父母及家庭對孩子的教育和影響潛移默化，持久深遠。比較常見的存在的問題是：有些家長只一味地要求孩子的學習過得去，不要在外惹是生非，而思想品德、人格成長則較少或不予關注。有些學生是留守少年，父母常年在外打工或經商，缺少對孩子的關心和監護。還有一些殘缺家庭，缺少正常家庭的溫暖，導致孩子性格的孤僻和缺失。也有些家長本身就缺乏正確的人生觀、價值觀，其思想意識、言行舉止直接傳導給孩子，給孩子樹立了不良的形象[2]。凡此種種，均會對學生的心靈成長帶來負面影響。
（三）學校教育的因素
學校的思想道德教育是中職教育的重要部分，也可以說是職業教育的關鍵環節。主要體現在如下方面。1.學校道德課程的開設。德育課程的教學是對學生思想道德教育不可缺少的部分。2.班主任輔導員對班級的管理。班主任輔導員關心學生的生活學習，深入細致地做好學生的思想工作，有助于他們良好習慣的形成，加強思想道德的提升。3.各學科任課教師在課堂教學及平時對學生的思想道德教育，這也是重要的部分。4.構建有特色的校園文化，創建文明的育人環境，開展學生喜愛的群體活動等。如上所述，影響學生思想道德的形成主要是社會、家庭、學校等三方面的因素。學校教育是我們職業教育工作者應該把握，并必須把握的領域。為此，國家教育部、、中央文明辦等六部委聯合頒布了《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》，把這項工作放到了極其重要的位置。
二、任課教師對學生思想道德教育的作為
在教學課堂上，除了德育教師開展專業宣講之外，各專業課程的任課教師隊伍，是中職學校不容忽視的、對學生進行思想道德教育的重要力量。除了放假休息，學生每天都要上課，教師都要授課，學生接觸最多的就是任課教師，因此，教師的言傳身教對學生頗有影響力。所以，作為職教工作者，專業任課教師，如何在講授專業知識的同時，在與學生相處的過程中，傳遞思想道德的正能量，幫助尚未成年的學生，樹立起正確的人生觀，這是我們所有教師從教至今一直面對并不斷開發的課題。我是非德育專業的教師，以自身教書育人的實踐而言，有如下兩點體會。
（一）對學生的教育要源于愛，以愛為基礎
這種愛，是理性的愛，它既不是“支配式”“占有式”的愛，也不是姑息、放縱的愛。正如蘇霍姆林斯基所說：“善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘自己也曾是孩子。”[3]因而，教師應該給予學生真切的關心和愛護，尤為重要的是要尊重學生的人格，理解學生的喜好，取得他們的信賴，在此基礎上開展教育，他們能夠欣然接受。記得有一年的元旦放假，我所任教的班級有一部分住校學生沒有回家，他們自發地在教室開歌唱會，并向班主任和任課教師發了邀請。當時，天氣寒冷，我趕到學校時，并未有其他教師前來。我的出現，令孩子們非常興奮。我與他們一起唱歌，欣賞音樂，隨后班主任也趕來和孩子們一起活動，我們與學生度過了一個快樂的元旦。在這之后，我發現在我的課堂教學中，一些學生的學習態度有了改變，原來上課說話，不愿聽講的學生安靜下來了；經常不交作業的學生也會來問問題了。當然，我也會不時地與他們交談哪首歌曲好聽，哪位歌手更招人喜歡。事實上，在與學生朋友似的交流溝通中，教師就將自己的思想品味逐漸滲透進他們的心靈，以潤物細無聲的方式感染和影響學生世界觀的形成。
（二）對中職學生的品德教育宜由細微之
關鍵詞:農村;留守兒童;思想道德教育
隨著我國經濟的發展，農村剩余勞動力不斷轉向城市，于是產生了新的弱勢群體———農村留守兒童。城鎮化進程的加快，使得這一群體的數量不斷增加，由于長期得不到父母的教育引導，他們的思想道德教育狀況令人擔憂。新形勢下，必須高度重視農村留守兒童的思想道德教育問題。
一、農村留守兒童思想道德教育存在的問題
學術界一般將“留守兒童”界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉，需要他人照顧的16歲以下的孩子。根據留守方式的不同，可分為自我留守型;“單親”留守型;隔代監護型;他人寄養型。［1］當前，農村留守兒童的思想道德教育狀況令人堪憂，出現的問題主要表現在以下幾個方面:
(一)道德情感淡薄，道德認識模糊
道德情感是隨著人們的認識、信念、世界觀的產生和形成而發展豐富起來的。［2］父母外出打工，與子女聚少離多，親子之間互動頻率降低，導致親情缺失。傳統意義上的雙親教養模式改變，各種形式的家庭教養結構出現，使留守兒童在性格、心理等方面產生不良變化，繼而引發心理問題，無形之中造成他們道德情感的冷漠。同時，父母長期缺位，致使農村留守兒童在道德認識方面缺乏正確的認知，道德認識模糊。
(二)道德意志薄弱，道德行為失范
道德意志是在自覺執行道德義務的過程中，克服困難和障礙時表現出來的意志品質。［3］擁有堅強道德意志的人，能利用客觀條件，克服困難，實現目標，反之相反。留守兒童處于心理發展不成熟的階段，大部分都是隔代撫養，缺乏父母的管教，道德意志薄弱，容易受到外界環境的影響，從而使道德滑坡。道德行為是衡量思想品德高低好壞的根本標志。［4］大多數留守兒童長期和祖輩們生活在一起，他們認為對孩子的監護責任就是盡量滿足孩子的物質需要，缺乏對孩子進行道德和精神層面上的教育。這種溺愛的監護方式造成了自制力不強的留守兒童任意妄為，道德行為失范。
二、農村留守兒童思想道德教育問題的成因
近年來，隨著城鎮化進程的不斷加快，城市面貌發生了巨大的變化。但農村發展相對緩慢，城鄉差距拉大。城鎮化發展帶來的留守兒童問題實質上是三農問題的表現，出現這一現象的原因是多方面的，下面主要從家庭、學校兩方面分析其成因。
(一)家庭道德教育的缺失
農村勞動力轉移帶來的一個重要問題就是留守兒童的思想道德教育問題。父母是孩子的第一任老師，對孩子良好品德的形成有著潛移默化的作用，父母通過親子關系、家庭互動等影響孩子的行為和價值觀。但是，由于留守兒童的家庭結構不完整，無法和父母生活在一起，缺少父母情感上的關注和呵護，極易產生認識、價值觀的偏離。同時，他們大多由祖輩們照看，祖輩們文化程度較低，不能及時發現留守兒童的心理變化，使留守兒童的家庭思想道德教育處于缺失狀態。
(二)學校道德教育的薄弱
學校作為專業化的教育機構，是培養學生思想道德教育的主要課堂，學校在留守兒童德育發展過程中占據重要的地位。從根本上來說:學校區別于其他社會組織，就在于為社會培養德才兼備的人才，通過向受教育者傳遞社會生產、生活經驗，促進其身心健康發展，使其逐漸社會化。”［5］但是，在實際的教育過程中，學校一直把成績看作是唯一的衡量標準，只注重學生的智育發展，忽視學生的全面發展，導致德育地位得不到貫徹落實，這種現象在農村的教育中更為突出。
三、加強農村留守兒童思想道德教育的對策
留守兒童的思想道德教育問題是留守兒童教育問題中不容忽視的問題，要從根本上解決這一問題，需要進一步加強農村的基礎教育，加強未成年人的道德教育，解決農村留守兒童思想道德教育問題需要發揮學校、家庭、社會三位一體的共同作用。
(一)發揮農村中小學學校對留守兒童的思想道德教育
一般來說，農村學校教育條件較差，師資力量薄弱，沒有寄宿條件，為此，學校要積極努力為留守兒童創造良好的學習條件和寄宿條件。班主任可以建立成長檔案袋，記錄學生的成長狀況，定期與學生溝通，加強對他們的心理健康教育，全面掌握他們的思想動態、學習狀況等，當學生出現心理問題時能夠及時進行跟蹤教育。學校在保證基本課程的前提下可以開展一些課外活動，豐富留守兒童的日常生活，讓他們在活動中感受到學校的關懷和愛。
(二)加強社會組織對留守兒童思想道德教育的關注
除了發揮學校、家庭的作用外，社會組織在留守兒童思想道德教育方面發揮著重要作用。首先，社會組織要綜合整治農村中小學學校周圍環境，為留守兒童創造一個良好的學習氛圍。其次，學校可以開展一些暑期社會實踐活動，加強留守兒童與社會之間的聯系，通過社會實踐活動，鍛煉留守兒童的意志力，加強與他人的溝通交流，安撫他們孤單的心情，增強留守兒童的社會責任心。
(三)強化父母對留守兒童的思想道德教育責任
父母是孩子的第一任老師，對孩子的教育起著潛移默化的影響。父母應當義不容辭的承擔起對留守兒童的思想道德教育的責任，盡量陪伴孩子的成長。迫于壓力，即使外出打工，也要經常與他們進行溝通交流，定期與他們見面，以便充分了解孩子們的心理變化和學習情況。同時，父母也要經常與班主任進行溝通，全面及時掌握學生的情緒變化，對于他們的心理變化能夠及時采取措施進行教育指導。
作者:高萍 單位:濟南大學學院
參考文獻:
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［3］陳敏．當代大學生道德信仰問題研究［D］曲阜:曲阜師范大學，2008，(6)．
1.存在“思想道德教育真空期”“工學交替，頂崗實習，校企合作”人才培養模式是以市場和社會需求為目標導向，由學校和企業雙方共同培養人才的一種方式。相對于校內而言，學生在企業實習期間的思想道德教育工作存在著“三多”，即情況要復雜得多、問題要多得多、工作難度要大得多。在實際工作中，學生的主要管理者由老師改為企業管理人員，而企業管理人員對學生的情況并不了解，在對學生的思想道德教育方面不愿花很多的精力，投入較少，方法也更簡單直接，實習帶隊老師又不可能全天候在企業，這就容易產生實習期間的思想道德教育工作出現“教育真空期”，學生從校園生活的緊張活潑突然轉變成單調甚至枯燥的重復勞動，這種“教育真空期”往往是學生思想不穩定的重要原因。
2.存在著重技能、輕德育的思想傾向校企合作要求學生必須走出校園，到企業的具體生產崗位去。工學交替和頂崗實習就是要求學生作為企業員工參加企業實踐。這樣，學生在校學習的時間就明顯減少了，學校往往會采用壓縮公共基礎課的學習時間來補足專業課的學習。像語文課、思想政治理論課只是在低年級階段完成，不能貫穿始終。同時，不管是在校內的實訓課還是頂崗實習期，老師、師傅關注更多的是實踐技能的培養，而忽視了思想道德建設對人才培養的重要性，存在著重技能、輕德育的思想傾向。
3.學生的思想政治素養不成熟不穩定，與企業要求存在較大差距在工學交替、頂崗實習期間，學生進入企業后，他們的身份關系發生了變化，企業會像對待員工一樣對其嚴格要求。對此，有些學生會產生抵觸情緒，認為自己還沒有畢業，就是個學生，不愿積極地以企業員工的身份參與實踐活動。這些學生往往意識不到實習對自己綜合素質培養的重要性，認為實習與專業知識沒有太大聯系，在實踐活動中不能提升自己的思想政治素養，不能盡快適應企業的管理，有時甚至會出現怠工曠工現象。
4.企業對學生的思想道德教育投入缺失由于在工學交替、頂崗實習期間，學生絕大多數時間在企業，脫離了熟悉的校園環境。在此期間，學生的思想道德教育，需要企業的參與。但學校和企業是完全不同的社會機構，它們有各自的運行規律，也有各自的追求目標。學校以教書育人為主要目標，而企業則以追逐利潤為主要目標。這就決定了企業不愿或不會投入太多的精力和財力來解決學生產生的眾多想法和矛盾，存在著對學生思想道德教育投入缺失的現象。面對復雜的人際關系、繁重的生產勞動、嚴格的管理制度，學生就會產生許多想法，甚至是矛盾。學校雖然安排實習帶隊老師跟蹤指導，但教師們卻很難像在學校一樣對學生進行有效的教育和管理。
二、校企合作模式下，加強學生的思想道德教育的重要性
現代企業文化特別強調團隊精神的重要性，重視員工的溝通協作能力，所以現代企業需要的不僅僅是技術水平高超的員工，更需要具有優秀的道德品質的員工。但對于學校而言，在傳統的教學模式下，學生的學習活動更多的是一種個體行為，而忽視了溝通與協作。校企合作人才培養模式將學生理論知識的學習與崗位實際工作相結合，為學生思想教育提供了一個有效平臺。
1.加快思想道德教育工作者的能力轉型，提升隊伍素質在校企合作模式下，作為學生思想教育工作者，應迅速適應企業的管理環境，熟悉企業的文化內涵，樹立“育人為本，注重實效”的教育理念，根據學生存在的思想問題，將“工”“學”有機融合，吸取先進企業的文化理念中有價值的元素，融入學校日常教學活動中，將企業文化因素滲透在各個專業教學中。這種融合，解決了思想教育工作的空洞乏力，變“照本宣科”為“擇需而教”；這種能力的轉型，將會給學生帶來實實在在的好處，也加快了思想道德教育工作者的能力轉型，提升了隊伍素質。
2.豐富和創新學校德育教育的模式和方法在校企合作模式下開展德育教育，學生可以在真實而直觀的企業環境中學習與鍛煉。德育工作者則可以通過學生參與企業的社會實踐、道德實踐和精神文明創建等活動，寓德育教育于各項形式樣的活動當中，寓教于樂，寓教于學，完全改變以往課堂上理論說教、機械灌輸的教育模式，有利于學校德育工作走出校園，使之不斷社會化，具體化，企業化。
3.發揮學生的主體地位，提高學生的綜合素質在校企合作模式下，學生通過頂崗實習，真實地接觸到企業的生產環境及其文化氛圍，了解到企業的用人標準，了解到一個人的品德對其成長的重要性。學生就會自覺并發自內心地接受思想道德教育，自覺提高自己各方面的素質。
三、校企合作模式下思想道德建設的對策
1.加強思想道德教育隊伍的建設，提高思想道德教育工作者的能力和水平在校企合作模式下，通過工學交替、頂崗實習，學生被分配到不同企業的不同崗位上，工作較為分散，管理難度明顯加大。在這種形勢下，原班主任因為在校內還擔任課程教學等原因，只能在學校和企業之間來回跑，很多時候會顯得力不從心，管理質量顯著下降，所以必須加強思想政治隊伍的建設。筆者認為可以從以下幾個方面入手。（1）學生進入企業后，盡量安排原班主任隨學生進入企業。（2）要壯大思想政治工作隊伍的數量，以適應校企合作下學校的發展。（3）要加強對思想政治工作者的培訓工作，增強他們的政治素養、管理水平，完善他們的知識結構等。學校要盡可能多地提供學習和交流的機會，讓老師能夠結合學校與企業的文化來找到最有效的學生思想道德教育工作的途徑和方法。
2.加強企業文化和校園文化的融合，拓展思想德育教育內容技校道德教育的立足點是職業性和實踐性，在校企合作模式教學中，對學生的思想道德教育必須圍繞學生未來職業需要展開。在學生未進入企業實習之前，要開展豐富多彩的教育活動，以激發學生興趣，豐富德育教育內容，拓寬德育渠道，切實有效地促進校企合作順利進行。可以用“請進來，走出去”的教學方式，引進優秀的企業文化，邀請企業人士、專家、優秀畢業生等到校進行講座，宣傳企業文化、企業精神、管理理念等，使學生了解企業相關狀況、管理規范。同時還可以組織學生到相關企業參觀和學習，讓學生耳濡目染良好的企業文化、企業風氣、企業氛圍和企業輿論。讓學生體會到老師傳授的職業道德理論與企業的要求是相融合的，良好的職業道德對本職工作起著至關重要的作用。
3.完善工作機制，推行現代師徒制，充分發揮企業的育人作用校企合作模式，需要校企雙方共同參與教學、實訓、學生思想政治教育、職業素質養成、行為習慣管理等工作。所以必須構建全員育人體系，把學校的管理方法和企業的相關制度結合起來，要建立校長和企業主管領導掛帥，分管領導組織實施，學生處、團委、實習指導老師、班主任、企業實習管理人員具體落實的聯合管理機制，充分凝聚各方力量，齊抓共管。在學生中推行現代師徒制，讓學生在企業中找到自己新的“師傅”，在充分了解學生心聲和企業需求的基礎上，校企雙方各司其職，共同育人，最終實現合作共贏。
4.重視對學生的職業道德教育，塑造學生良好的職業性格校企合作的目的主要是提高學生的職業競爭能力。用人單位在聘用員工時，在考察技能的同時，更重視學生的敬業精神、責任意識、誠信品質和工作態度等職業道德元素。這也就要求中職學校要加強以“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業道德規范為主導的職業道德教育，引導學生在追求技精的同時，更要注重厚德。因此，學校在開展思想道德建設時，可以模擬企業環境，通過創造良好的校內外環境，對學生進行良好職業性格的塑造，培養學生良好的職業道德。胸卡、校園網、宣傳欄、指示牌、信封、稿紙以及文化墻、教學樓、實訓樓、學生寢室的標志都應力求精美有品位，并融入企業文化元素和職業道德要求，將企業文化融入到學校的每一個角落，營造一個完整的企業文化氛圍，增進學生的職業認同感。
四、小結
高中生正處于青春發育末期，與之相應，他們的心理發展也逐漸走向成熟，而且，由于面臨即將到來的高考，他們的學習壓力會更大，情緒會更加豐富，這些都會導致高中生心理出現越來越多的問題，所以，作為一名高中教師，我們若想讓學生具有良好的思想道德品質，首先就要注重他們的心理輔導，幫助他們解決各種各樣的心理問題，從而使其具有健康的心理。比如，我們要多走進學生，多與學生溝通，與學生之間建立一種平等、愉悅的關系，讓學生愿意向自己敞開心扉，這樣，我們就能及時發現存在于學生心理上各種各樣的問題，然后，因材施教，針對不同學生的不同問題，對癥下藥，使其心理問題得到有效解決。特別是對于班上的學困生，我們要給予他們更多的關注和愛護，絕對不可有歧視、責備心理，而是多發現他們身上的閃光點，并進行及時的表揚和贊賞，讓他們感受到來自于老師的愛，進而不斷地進步，不斷地奮發向上。這樣，當班里的每一個學生都擁有了健康、陽光的心理，再進行良好的思想道德教育工作，我們也就能做到得心應手、游刃有余了。
二、教師要學為人師、行為示范，做好學生的榜樣楷模
作為教師，我們是每天與學生接觸最多的人，我們的一言一行、舉手投足都會受到學生的關注，同時也對他們起著潛移默化的影響作用。所以，我們一定要樹立學為人師、行為示范的教學目標，在平時，給學生起到一個榜樣、楷模作用。比如，我們要求學生熱愛勞動，熱心為集體服務，我們自己就要做到在學校、班級組織的各種活動中親力親為、積極參與，而不是只熱衷于發號施令；我們要求學生穿戴整齊、干凈利落，我們自己就要做到衣著得體、工工整整……總之，我們要求學生做到的，自己首先要做到，用自己的表率作用去帶動和影響學生，做好學生的榜樣和楷模，使學生逐漸成為具有良好行為習慣和道德品格的人。
三、開展豐富多彩的實踐活動，加強學生的道德體驗
