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作為猴子的人——論戲劇《猴子與新郎》中的身份危機(jī)與詼諧反諷

作者:賈涵斐 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系; 100029

摘要:奧地利知名劇作家約翰·內(nèi)斯特羅伊的滑稽劇《猴子與新郎》不僅令人捧腹,亦發(fā)人深思。在劇本中,常被視為人與動(dòng)物之間“邊界角色”的猴子成為推動(dòng)情節(jié)的關(guān)鍵因素,在制造詼諧、荒誕效果的同時(shí)也具有多重反諷的作用。與學(xué)習(xí)人類社會(huì)的準(zhǔn)則而具有人之特性的猴子不同,《猴子與新郎》中人與動(dòng)物的轉(zhuǎn)換是反向的,即喬扮猴子的新郎被“巫師”禁言,由人“降格”為猴子。在人類學(xué)等學(xué)科對(duì)動(dòng)物的關(guān)注、早期進(jìn)化論觀念、政治復(fù)辟和工業(yè)化等背景下,人的動(dòng)物化及由此引發(fā)的身份危機(jī)和認(rèn)知混淆包含了不同層面的影射和反諷。

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德語(yǔ)人文研究雜志

德語(yǔ)人文研究雜志, 半年刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:“物質(zhì)文化”專欄、文學(xué)思索、文化學(xué)關(guān)鍵詞、語(yǔ)言研究、教學(xué)探討、人文縱橫、書評(píng)等。于1979年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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