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摘要：在19世紀初到20世紀上半葉的美國,經(jīng)濟學家們通過提煉美國的發(fā)展經(jīng)驗,建構(gòu)了美國本土的經(jīng)濟學理論體系,形成了美國學派和美國制度學派;但是,這些美國本土形成的經(jīng)濟學理論因為專注于探討國內(nèi)經(jīng)濟問題而很少從國際經(jīng)濟層面看待國家發(fā)展的問題,所以在20世紀上半葉逐漸被邊緣化。反觀當下,中國經(jīng)濟學的理論研究也存在"重國內(nèi)而輕國際"的情況。文章旨在通過揭示經(jīng)濟學發(fā)展中的"美國經(jīng)驗"背后所呈現(xiàn)出的階段性特征和內(nèi)在規(guī)律,以此提出對中國經(jīng)濟學構(gòu)建的啟示。通過考察美國主流經(jīng)濟思想的演變歷程,文章發(fā)現(xiàn):(1)美國的主流經(jīng)濟思想先后經(jīng)歷過三個重要的階段,分別是1815年至20世紀初的美國學派經(jīng)濟思想、1918年至1945年的美國制度主義學派和1945年至今的新古典經(jīng)濟理論。(2)美國的經(jīng)濟現(xiàn)實經(jīng)歷了一個從短缺到過剩的過程,與之對應,經(jīng)濟思想也完成了從強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力到注重國際自由貿(mào)易的轉(zhuǎn)向,這說明美國經(jīng)濟思想的演變與美國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟政策調(diào)整密切相關,理論的重要性取決于被解釋對象的重要性。因此,中國經(jīng)濟學構(gòu)建不但要關注和聚焦新中國成立70年以來的偉大成就,并積極從中汲取和提煉經(jīng)濟學的學術話語養(yǎng)料,從而更好地闡釋中國與世界在今天所面臨的諸多現(xiàn)實問題,而且更應重視中國與世界格局新變化對中國未來發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)。